And I heard a voice in the midst of the four beasts say, A measure of wheat for a penny, and three measures of barley for a penny; and see thou hurt not the oil and the wine.

Uma voz. Então B; mas 'Aleph (') A C leu 'como se fosse uma voz'. A voz é ouvida 'no meio das quatro criaturas vivas' (como o Senhor na nuvem Shechinah manifestou Sua presença entre os querubins); porque é somente em conexão com Seus remidos que Deus mitiga Seus julgamentos na Terra.

Uma medida - [ choinix (G5518)] Enquanto torna a comida escassa, não a exagere de modo que uma choenix (uma provisão diária de trigo, estimada em duas ou três pintas) não seja obtida "por um centavo" [denário, oito centavos e meio de dinheiro britânico: provavelmente o salário diário do trabalhador]. A fome geralmente segue a espada. Normalmente, de 16 a 20 medidas eram dadas para um denário. Uma fome espiritual pode ser incluída (Amós 8:11). O "Come" deste terceiro selo é dito pelo terceiro dos quatro seres vivos, cuja semelhança é um homem: indicativo de simpatia humana pelos que sofrem. Deus nele tempera o julgamento com misericórdia. Compare Mateus 24:7, que prediz as mesmas calamidades nesses selos: nação se levantando contra nação (a espada), fomes, pestilências (Apocalipse 6:8). e terremotos (Apocalipse 6:12).

Três medidas de cevada por um centavo - o grão mais barato e menos nutritivo, comprado pelo trabalhador que não podia comprar trigo para sua família com o salário do dia - um denário -mas cevada.

Veja que você não machuca o óleo e o vinho - luxos ao invés de necessários. O óleo e o vinho seriam poupados para refrescar os que sofriam.

1-8 Cristo, o Cordeiro, abre o primeiro selo: observe o que apareceu. Um cavaleiro em um cavalo branco. Ao sair deste cavalo branco, parece pretendido um tempo de paz, ou o progresso inicial da religião cristã; está saindo com pureza, no momento em que seu Fundador celestial enviou seus apóstolos para ensinar todas as nações, acrescentando: Eis! Estou sempre com você, até o fim do mundo. A religião divina sai coroada, tendo o favor divino repousando sobre ela, armada espiritualmente contra seus inimigos e destinada a ser vitoriosa no final. Ao abrir o segundo selo, um cavalo vermelho apareceu; isso significa julgamentos desoladores. A espada da guerra e da perseguição é um julgamento terrível; tira a paz da terra, uma das maiores bênçãos; e homens que devem amar um ao outro e ajudar um ao outro, decidem matar um ao outro. Tais cenas também seguiram a pura era do início do cristianismo, quando, negligentes da caridade e do vínculo de paz, os líderes cristãos, divididos entre si, apelaram à espada e se enredaram em culpa. Ao abrir o terceiro selo, um cavalo preto apareceu; uma cor que denota luto e aflição, escuridão e ignorância. Aquele que estava sentado tinha um jugo na mão. Tentativas foram feitas para colocar um jugo de observâncias supersticiosas nos discípulos. À medida que a corrente do cristianismo fluía mais longe de sua fonte pura, ela se tornava cada vez mais corrupta. Durante o progresso deste cavalo preto, as necessidades da vida devem estar a preços excessivos e as coisas mais caras não devem ser prejudicadas. Segundo a linguagem profética, esses artigos significavam alimento de conhecimento religioso, pelo qual as almas dos homens são sustentadas para a vida eterna; assim somos convidados a comprar, Isaías 55:1. Mas quando as nuvens escuras de ignorância e superstição, denotadas pelo cavalo preto, se espalharam pelo mundo cristão, o conhecimento e a prática da verdadeira religião se tornaram escassos. Quando um povo detesta seu alimento espiritual, Deus pode privá-lo com justiça do pão diário. A fome de pão é um julgamento terrível; mas a fome da palavra é mais ainda. Ao abrir o quarto selo, apareceu outro cavalo, de cor pálida. O cavaleiro era a Morte, o rei dos terrores. Os assistentes, ou seguidores deste rei dos terrores, inferno, um estado de eterna miséria para todos os que morrem em seus pecados; e em tempos de destruição geral, multidões descem despreparadas para o poço. O período do quarto selo é de grande matança e devastação, destruindo tudo o que tende a tornar a vida feliz, causando danos à vida espiritual dos homens. Assim, o mistério da iniqüidade foi completado e seu poder se estendeu sobre a vida e a consciência dos homens. Não é possível determinar o tempo exato desses quatro selos, pois as mudanças foram graduais. Deus lhes deu poder, ou seja, esses instrumentos de sua ira ou esses julgamentos: todas as calamidades públicas estão sob seu comando; eles somente saem quando Deus os envia, e não além do que ele permite.

Verso Apocalipse 6:6. Uma medida de trigo por um centavo ] O chaenix aqui mencionado era uma medida de coisas secas; e embora a capacidade não seja exatamente conhecida, ainda é geralmente aceito que ela continha tanto quanto um homem poderia consumir por dia; e um centavo , o denário romano , era o pagamento normal de um trabalhador. Assim, parece que nesta escassez, cada um poderia obter uma subsistência básica com seu trabalho diário; mas um homem não poderia, em tais casos, sustentar uma família .

Três medidas de cevada ] Este parece ter sido o proporção de valor entre o trigo e a cevada. A cevada tinha um alimento pobre e era dada aos soldados romanos em vez do trigo, como punição .

Não prejudique o azeite e o vinho. ] Seja cauteloso com isso: não use-os como iguarias , mas para necessidade ; porque nem as videiras nem as azeitonas serão produtivas.