Verso Atos 14:11.   Dizendo, na fala da Lycaonia  ] O que era essa linguagem confundiu os aprendidos, não um pequeno.  Calmet  acha que era um dialeto grego corrupto; visto que o grego era a língua geral da Ásia Menor. O Sr.  Paul Ernest Jablonski , que escreveu uma dissertação expressamente sobre o assunto, acha que era a mesma linguagem do  Capadócios , que estava misturado com Siríaco. Que não era um dialeto do grego deve ser evidente pela circunstância de ser aqui distinguido dele. Temos provas suficientes de autores antigos de que a maioria dessas províncias usava línguas diferentes; e é corretamente observado, pelo Dr. Lightfoot, que os  Carians , que moravam muito mais perto da Grécia do que os Lycaonians, são chamados por  Homer , βαρβαροφωνοι, povo de língua bárbara ou estranha; e  Pausanias  também os chamou de  Barbari . Que a língua da  Pisidia  era diferente do grego que já vimos,  Nota de Clarke sobre " Atos 13:15  ". Não temos luz para determinar este ponto; e toda busca pela língua da Licaônia deve ser, nesta distância de tempo, infrutífera.
    Os deuses desceram até nós como homens.  ] Disto, e de toda a antiguidade pagã, é evidente:
 1. Que os pagãos não consideravam a natureza divina, por pior que fosse, como a natureza humana.
 2. Que imaginavam que esses seres celestiais freqüentemente assumiam  formas humanas  para visitar os homens, a fim de punir os maus e recompensar os bons. As Metamorfoses de Ovídio estão repletas de tais visitações; e também  Homer, Virgil  e outros poetas. Os anjos que visitaram Abraão, Jacó, Ló, c., Podem ter sido o fundamento sobre o qual a maioria dessas ficções pagãs foi construída.
  A seguinte passagem no HOMER lançará alguma luz sobre o ponto: -
  Και τε Θεοι, ξεινοισιν εοικοτες αλλοδαποισι,
 Παντοιοι τελεθοντες, επιστρωφωσι ποληας,
 Ανθρωπων ὑβριν τε και ευνομιην εφορωντες.
 Hom. Odyss. xvii. ver. 485.
  Pois na  semelhança de estranhos  frequentemente,
 Os  deuses , que podem facilmente assumir todas as formas  ,
 Repare em cidades populosas, onde marcam
 As obras ultrajantes e justas dos homens.
 COWPER.
  OVID tinha uma noção semelhante, onde representa Júpiter descendo para visitar a terra, que parece ter sido copiado de Gênesis, Gênesis 18:20-1:  E o Senhor disse: Porque o clamor de Sodoma e Gomorra é   grande, e porque o pecado deles é grave, irei descer agora, e   ver se eles agiram de acordo com o clamor dele,   que veio a mim: e se não , Saberei .
   Contigerat nostras infamia temporis aures :
  Quam cupiens falsam , summo delabor Olympo.
 Et deus humana lustro sub imagine  terras .
  Longa mora est, quantum noxae sit ubique repertum ,
  Enamerare: menor fuit ipsa infamia vero .
 Metam. lib. Eu. ver. 211.
  Os clamores desta era vil e degenerada,
 Os gritos dos órfãos e a fúria do opressor,
 Tinha alcançado as estrelas: " Eu irei descer ,"  disse que ,
 Na esperança de provar que esta reclamação é uma mentira.
  Disfarçado em forma humana , viajei por aí
 O mundo, e mais do que ouvi, descobri.
 DRYDEN.
  Era uma crença estabelecida entre os egípcios que seus deuses, às vezes semelhantes aos  homens , e às vezes de animais que eles consideravam sagrados, descendiam terra, e viajou por diferentes províncias, para punir, recompensar e proteger. Os  Avatares  hindus, ou encarnações de seus deuses, provam o quão geralmente essa opinião prevaleceu. Seus  Poorana  estão cheios de relatos da descendência de  Brahma, Vishnoo, Shiva, Naradu , e outros deuses, em  forma humana . Não precisamos nos admirar para encontrá-lo na Licaônia.