Contudo, muitos dos que ouviram a palavra creram; e o número dos homens era de cerca de cinco mil. No entanto, muitos deles que ouviram a palavra acreditaram. Para ilustrar essa declaração agradável, Calvin se refere a 2 Timóteo 2:9 (onde, a propósito, será apresentado um jogo com as palavras amarradas e amarradas)," Em que sofro problemas, até com amarras [ desmoon ( G1199 )], mas a palavra de Deus não está vinculada "[ dedetai ( G1210 )].

E o número de homens , [ toon ( G3588 ) androon ( G435 )] - significando provavelmente os homens, excluindo as mulheres; embora a palavra às vezes incluindo ambos,

Era , [ egeneethee ( G1096 )] - 'tornou-se' ou 'veio a existir' todos " cerca de cinco mil. "

Cerca de cinco mil. E isso em Jerusalém, onde os meios para eliminar a impostura ou esmagar o fanatismo - se assim fosse - estavam ao alcance de todos e onde havia todo incentivo para peneirá-lo para o fundo. [Tischendorf exclui hoosei ( G5616 ) de seu texto. Lachmann coloca-o entre parênteses na forma de hoos ( G5613 ); Alford está em dúvida sobre isso. Mas uma evidência para isso prepondera bastante, e o historiador provavelmente não daria o número tão definitivamente.]

Pedro, questionado sobre o milagre, corajosamente testemunha a Jesus (4: 5-12)

1-4 Os apóstolos pregaram através de Jesus a ressurreição dentre os mortos. Inclui toda a felicidade do estado futuro; isto eles pregaram através de Jesus Cristo, para ser tido somente através dele. Miserável é o caso deles, para quem a glória do reino de Cristo é um pesar; pois desde que a glória daquele reino é eterna, a dor deles também será eterna. Os servos inofensivos e úteis de Cristo, como os apóstolos, têm sido freqüentemente incomodados por sua obra de fé e trabalho de amor, quando homens maus escapam. E até hoje não faltam exemplos, nos quais a leitura das Escrituras, a oração social e a conversação religiosa se encontram com carrancas e verificações. Mas se obedecermos aos preceitos de Cristo, ele nos apoiará.

Verso Atos 4:4. O número - era cerca de cinco mil. ] Ou seja, pelo que entendi a passagem, os cento e vinte que foram convertidos antes do pentecostes, os três mil convertidos no pentecostes e mil oitocentos e oitenta convertidos desde a conversão dos três mil; fazendo ao todo cinco mil, ou ωσει sobre aquele número: pode ter havido mais ou menos; o historiador não fixa o número de forma absoluta. Um bom rebanho em uma cidade, como o início da Igreja Cristã! Alguns acham que todos os cinco mil foram convertidos neste dia; mas isso não é de forma alguma provável.