Ó minha pomba, que estás nas fendas da rocha, nos lugares secretos das escadas, deixa-me ver o teu semblante, deixa-me ouvir a tua voz; porque doce é a tua voz, e o teu semblante é formoso.

ó minha pomba - aqui expressando carinho: e a inocência indefesa da Igreja ( Salmos 74:19 ). Pombas são conhecidas por emblemas de apego constante, também, em sua nota suave e lamentosa, de penitentes amolecidos ( Isaías 59:11 ): outros pontos de semelhança são sua beleza, tipificando a mudança na o convertido ( Salmos 68:13 ); o espírito de pomba soprou no santo pelo Espírito Santo, cujo emblema é a pomba; a mensagem da paz de Deus para os homens pecadores, como a pomba de Noé, com o ramo de oliveira, sugeria que o dilúvio da ira havia passado; timidez fugindo com medo do pecado e do eu para a fenda da Idade das Rochas (margem, Isaías 26:4 ); gregário, reunindo-se no reino de Jesus Cristo ( Isaías 60:8); simplicidade inofensiva ( Mateus 10:16 ).

Essa arte nas fendas - o refúgio de pombas da tempestade e do calor ( Jeremias 48:28 ; contraste um uso diferente das "fendas" pelos maus Jeremias 49:16 ). Gesenius traduz o hebraico de uma raiz diferente, 'os refúgios'. Mas veja, para "fendas" (um termo hebraico diferente).

Êxodo 33:18 - Êxodo 33:23 . É somente quando estamos em Cristo Jesus ( Salmos 27:5 ; Isaías 33:16 ) que nossa 'voz é doce (em oração, Cântico dos Cânticos 4:3 ; Cântico dos Cânticos 4:11 ; Mateus 10:20 ; Gálatas 4:6 : porque é a sua voz em nós; também ao falar dele, Malaquias 3:16 ); e nosso semblante agradável' ( Êxodo 34:29 ; 2 Coríntios 3:18 ). Compare as fendas nas quais os orgulhosos se escondem ( Jeremias 49:16 ).

Escadas ( Ezequiel 38:20 margem) - uma rocha profunda, quebrada em escadas ou terraços. É em "lugares secretos" e cenas difíceis que Jesus Cristo leva a alma do mundo para si mesmo ( Miquéias 2:10 ). Assim, Jacó entre as pedras de Betel; Moisés em Horebe; então Elias ( 1 Reis 19:9 - 1 Reis 19:13 ); Jesus Cristo com os três discípulos em um "alto monte à parte", na transfiguração; João em Patmos.

Das oito bem-aventuranças, cinco têm uma condição aflita para o assunto. Enquanto as águas estão na terra, habitamos na arca; mas quando a terra estiver seca, a própria pomba será tentada a passear' (Jeremy Taylor). Jesus Cristo não a convida a deixar a rocha, mas nela (Ele mesmo), ainda em santa liberdade, para deixar de lado o espírito timoroso, erguer os olhos com ousadia como aceito nele, orar, louvar e confessá-lo (em contraste com ela encolhendo de ser olhado, Cântico dos Cânticos 1:6 ); ainda que tremendo, a voz e o semblante da alma em Jesus Cristo são determinadas a Ele.

A Igreja não encontrou nenhuma fenda na rocha legal do Sinaita, embora boa em si mesma, onde se esconde; mas em Jesus Cristo atingiu por Deus por nós como a pedra ferida por Moisés, há uma graça oculta ( Isaías 32:2 ). Ela elogiou Sua "voz" ( Cântico dos Cânticos 2:8 ; Cântico dos Cânticos 2:10 ): é assim que sua voz também, embora trêmulo, é "doce" para Ele aqui.

14-17 A igreja é a pomba de Cristo; ela volta para ele, como seu Noah. Cristo é a Rocha, na qual, sozinha, ela pode se considerar segura, e se sentir fácil, como uma pomba no buraco de uma rocha, quando atingida pelas aves de rapina. Cristo a chama para que corajosamente suba ao trono da graça, tendo um grande Sumo Sacerdote ali, para dizer qual é o seu pedido. Fale livremente, não tenha medo ou repulsa. A voz da oração é doce e aceitável para Deus; aqueles que são santificados têm a melhor graça. Os primeiros levantamentos de pensamentos e desejos pecaminosos, o começo de atividades insignificantes que desperdiçam tempo, visitas insignificantes, pequenos desvios da verdade, o que quer que admitisse alguma conformidade com o mundo; tudo isso e muito mais são raposinhas que devem ser removidas. Essa é uma acusação para os crentes mortificarem seus apetites e paixões pecaminosas, que são como raposinhas, que destroem suas graças e confortos e esmagam bons começos. Seja o que for que nos atrapalhe naquilo que é bom, devemos deixar de lado. Ele se alimenta entre os lírios; isso mostra a presença graciosa de Cristo entre os crentes. Ele é gentil com todo o seu povo. Torna-se que eles acreditam nisso, quando estão sob deserção e ausência, e assim afastar as tentações. As sombras da dispensação judaica foram dissipadas no início do dia do evangelho. E um dia de conforto virá depois de uma noite de deserção. Atravesse as montanhas de Bether, "as montanhas que se dividem", ansiosas por esse dia de luz e amor. Cristo virá sobre todo monte separador para nos levar para casa, para si mesmo.

Versículo 14. Minha pomba - nas fendas da rocha ] Ele compara o esconderijo da noiva em seus aposentos e armários secretos para uma pomba nas fendas da rocha.