1 Reis 21:18,19

Levanta-te, vai ao encontro de Acabe, que está em Samaria, isto é, que reina em Samaria. Eis que ele está na vinha de Nabote. Ou melhor, estará lá quando você chegar lá. E fala-lhe: Mataste e também te possuis? Assassinaste um homem inocente e justo; e, em vez de se arrepender de teu crime, acrescentaste outra peça de injustiça e violência a ele, e irei, com confiança e alegria, colher os frutos de tua maldade. Ele atribui o ato de Jezabel a Acabe, porque Jezabel o fez por sua conivência, consentimento e autoridade, e para a satisfação de seu desejo desordenado. No lugar onde os cachorros lambiam , etc. Em vez do lugar , alguns renderiam a palavra original aqui usada,a maneira , e assim o sentido da passagem será, Como os cães lamberam , ou, da mesma maneira como eles lamberam o sangue de Nabote, assim eles lamberão o teu sangue: observe o que eu digo, mesmo o teu. De acordo com essa leitura, o profeta predisse que esse julgamento viria sobre ele, mas não designou o lugar; conseqüentemente, os cães lamberam o sangue de Acabe, não em Jizreel, mas em Samaria, 1 Reis 22:38 .

Se, no entanto, preferirmos a nossa tradução, pode-se observar: 1º, o sangue de Acabe foi lambido pelos cães, senão no mesmo indivíduo, mas no mesmo lugar geral, estando Jezreel no território de Samaria. 2d, Isto foi particularmente realizado em seu filho Joram, como se afirma 2 Reis 9:25 , cujo sangue não é indevidamente chamado de Acabe, os filhos sendo considerados nascidos do sangue de seus pais. A expressão, na verdade, teu sangue, mesmo teu , parece mostrar que a ameaça foi denunciada a princípio contra a pessoa de Acabe, e destinada a ser cumprida nele: mas depois, em sua humilhação, a punição foi em parte transferida dele para sua filho, como é expresso 1 Reis 21:29; ainda assim, ao retornar ao pecado, como é relatado no próximo capítulo, ele trouxe de volta a maldição sobre si mesmo, e por isso não é de se admirar que de alguma forma ela foi cumprida nele também.