E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando levantou a mão direita e a esquerda ao céu, e jurou por aquele que vive para sempre que isso acontecerá por um tempo, tempos, e meio; e quando ele tiver conseguido dispersar o poder do povo santo, todas essas coisas estarão consumadas.

Ouvi o homem vestido de linho... quando ele clamou a mão direita e a mão esquerda para o céu. Geralmente, a mão direita era levantada em afirmação, como um apelo ao céu para atestar a verdade ( Deuteronômio 32:40 ; Apocalipse 10:5 - Apocalipse 10:6 ). Aqui, as duas mãos são elevadas para uma confirmação mais completa.

E saiba por ele que vive para sempre, que será por um tempo, tempos e meio - (veja a nota, Daniel 7:25 ). Newton, referindo-se a essa profecia à apostasia oriental, o maometismo, observa que o mesmo período de três anos e meio, ou 1.260 dias proféticos, é atribuído a ele como é atribuído à apostasia ocidental do chifre ( Daniel 7:25 Daniel 7:25 ; e assim, diz Prideaux, Mohammed começou a forjar sua impostura, retirando-se para sua caverna em 606 dC, no mesmo ano em que Focas concedeu a concessão ao bispo de Roma, de onde assumiu o título de Pastor Universal; O anticristo, portanto, põe os dois pés juntos na cristandade, um no leste e outro no oeste.

Três anos e meio é o tempo da potência mundial em que os reinos terrestres governam os celestiais (Auberlen). "Três anos e meio" representa a ideia de significado prova espiritual (além desse certo significado simbólico, sem dúvida existe um cronológico preciso, que ainda nos é incerto); é metade de 'sete', o número completo, portanto, um estado semi-perfeito, um de provação. A cidade santa é pisada pelos gentios 42 meses ( Apocalipse 11:2 ); então o exercício do poder da besta ( Apocalipse 13:5 ) foi limitado a "quarenta e dois meses".

As duas testemunhas pregaram em pano de saco 1.260 dias e permaneceram sem enterro por três dias e meio; de modo que a mulher no deserto "tem um lugar preparado por Deus, para que a alimente lá por mil centavos e sessenta dias", e também que ela esteja ali "nutrida por um tempo, tempos e meio tempo" ( Apocalipse 11: Apocalipse 11:3 ; Apocalipse 11:9 ; Apocalipse 11:11 ; Apocalipse 12:6 ; Apocalipse 12:14 ).

Quarenta e dois se conectaram a Igreja a Israel, cujas paradas no deserto foram 42 ( Números 33:1 - Números 33:50 ). A fome e a seca em Israel nos dias de Elias foram por "três anos e seis meses" ( Lucas 4:25 ; Tiago 5:17 ); o mesmo período da perseguição de Antíoco (nota, Daniel 8:4 ); então o ministério de Cristo, o Homem das Dores (fez "pecado" por nós) que cessou "no meio da semana" ( Daniel 9:27 ). (Wordsworth, 'Apocalipses'). Assim, a duração do anticristo, "o homem do pecado", deve durar três anos e meio.

E quando ele tiver alcançado o poder do povo santo, todas essas coisas serão concluídas. "Realizado" aqui responde a "até a consumação" ( Daniel 9:27 ) - a saber, o "derramamento" dos últimos resíduos da maldição sobre o "desolado" "povo sagrado". A menor humilhação de Israel (a 'dispersão total de seu poder') é o precursor de sua exaltação, pois a leva a buscar seu Deus e Messias ( Mateus 23:39 ).

5-13 Um dos anjos perguntando quanto tempo deve levar até o final dessas maravilhas, uma resposta solene é feita, que seria por um tempo, tempos e meio, o período mencionado ch. Daniel 7:25, e no Apocalipse. Significa 1260 dias ou anos proféticos, a partir do momento em que o poder do povo santo deve ser espalhado. A impostura de Maomé e a usurpação papal começaram na mesma época; e estes foram um duplo ataque à igreja de Deus. Mas tudo vai acabar bem, finalmente. Toda regra, principado e poder opostos serão derrubados, e a santidade e o amor triunfarão e serão honrados até a eternidade. O fim, este fim, virá. Que profecia surpreendente é essa, de tantos eventos variados e que se estendem por tantas eras sucessivas, até a ressurreição geral! Daniel deve se confortar com a agradável perspectiva de sua própria felicidade na morte, no julgamento e na eternidade. É bom para todos nós pensarmos muito em nos afastar deste mundo. Esse deve ser o nosso caminho; mas é nosso consolo que não iremos até que Deus nos chame para outro mundo, e até que ele tenha feito conosco neste mundo; até que ele diga: Vá em frente, faça seu trabalho; portanto, agora vá em frente e deixe que outros tomem seu lugar. Foi um consolo para Daniel, e é um consolo para todos os santos, que, seja qual for a sorte deles nos dias de suas vidas, eles terão um monte feliz no final dos dias. E deve ser o grande cuidado e preocupação de cada um de nós para garantir isso. Então, podemos nos contentar com nossa sorte atual e dar as boas-vindas à vontade de Deus. Os crentes são felizes o tempo todo; eles descansam em Deus pela fé agora, e um descanso é reservado para eles no céu, finalmente.

Verso Daniel 12:7. Qual era nas águas ] Por esta descrição, ele estava de pé na água. Isso é muito semelhante à descrição do anjo, Apocalipse 10:5, e no sétimo versículo parece haver uma referência a esta profecia "um tempo, tempos e metade." Veja a nota em Daniel 7:25.