O rei Nabucodonosor, a todos os povos, nações e línguas que habitam em toda a terra; A paz seja multiplicada para você.

Punido com insanidade por sua arrogância, ele afunda no nível dos animais (ilustrando Salmos 49:6 ; Salmos 49:10 - Salmos 49:12 ). A oposição entre a vida bestial e a vida humana aqui apresentada é uma chave para interpretar o simbolismo em relação a Daniel 7:1 - Daniel 7:28 a respeito dos animais e do filho do homem.

Após suas conquistas e sua construção em quinze dias, um novo palácio, de acordo com o historiador pagoo Abydenus (268 aC), cujo relato confirma Daniel ', ele subiu no telhado do palácio (veja Daniel 4:29 Daniel 4:29 Daniel Daniel 4:33 , embora o aplicativo seja diferente).

Em sua loucura, sua mente excitada pensaria naturalmente na conquista da Babilônia pelos medos-persas, já predita para ele em Daniel 2:39 .

Nabucodonosor, rei, a todas as pessoas... Paz seja multiplicada para você - a saudação habitual no Oriente. 'Shalom', de onde Salaam. A revelação primitiva da queda e da alienação do homem de Deus fez com que a "paz" sentida como a primeira e mais profunda carência do homem. Os orientais (como o Oriente era o berço da revelação) mantiveram a palavra por tradição.

1-18 O começo e o fim deste capítulo nos levam a esperar que Nabucodonosor fosse um monumento do poder da graça divina e das riquezas da misericórdia divina. Depois de se recuperar de sua loucura, ele disse a lugares distantes e escreveu para as eras futuras como Deus o havia humilhado e restaurado com justiça. Quando um pecador chega a si mesmo, ele promove o bem-estar dos outros, divulgando a maravilhosa misericórdia de Deus. Nabucodonosor, antes de relatar os julgamentos divinos sobre ele por seu orgulho, disse os avisos que tinha em um sonho ou visão. O significado foi explicado a ele. A pessoa significava que deveria ser afastada da honra e ser privada do uso de sua razão sete anos. Este é certamente o pior de todos os julgamentos temporais. Qualquer que seja a aflição externa que Deus tenha o prazer de depositar sobre nós, temos motivos para aguentar pacientemente e agradecer por ele continuar usando o nosso raciocínio e a paz de nossas consciências. No entanto, se o Senhor considerar adequado por tais meios impedir um pecador de multiplicar crimes ou um crente desonrar seu nome, mesmo a terrível prevenção seria muito preferível à má conduta. Deus determinou isso, como um juiz justo, e os anjos no céu aplaudem. Não que o grande Deus precise do conselho ou da concordância dos anjos, mas denota a solenidade dessa sentença. A exigência é pela palavra dos santos, o povo sofredor de Deus: quando os oprimidos clamarem a Deus, ele ouvirá. Busquemos diligentemente as bênçãos que nunca podem ser tiradas de nós e, principalmente, tenha cuidado com o orgulho e o esquecimento de Deus.

CAPÍTULO IV

Nabucodonosor, depois de subjugar todos os vizinhos

países, e muito enriquecido e adornado o seu próprio, tornou-se tão

intoxicado com sua prosperidade, a ponto de atrair sobre si mesmo

um julgamento muito notável, do qual este capítulo fornece uma

relato específico, nas próprias palavras do edital ou

proclamação que o monarca da Babilônia emitiu em seu

restauração ao trono. Este documento de estado começa com

Nabucodonosor está reconhecendo a mão de Deus em seu falecido

doença , 1-3.

Em seguida, apresenta um relato do sonho de Nabucodonosor, que

pressagiou a perda de seu reino e razão por sete anos,

por causa de seu orgulho e arrogância , 4-18.

Então, foi explicado por Daniel , 19-27,

e assim foi verificado pelo evento , 28-33.

Em seguida, recita como, no final do período fixado por Deus

do céu durante sua enfermidade, o monarca caldeu

tornou-se consciente de sua dependência do Ser Supremo e

erguido tem olhos para o céu em reconhecimento devoto de

majestade soberana do Rei dos reis, o Governante do

terra, cujo domínio sozinho é universal, imutável e

eterno , 34-37.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV

Verso Daniel 4:1. Nabucodonosor, o rei, a todas as pessoas ] Este é um decreta , e é um dos mais antigos já registrados; e sem dúvida foi copiado dos documentos estaduais da Babilônia. Daniel o preservou no idioma original .