Somente as árvores que sabes que não são árvores para comer, tu as destruirás e cortarás; e edificarás baluartes contra a cidade que te faz guerra, até que seja subjugada.

Construir baluartes contra a cidade. É evidente que algum tipo de motor militar foi planejado; e, consequentemente, sabemos que no Egito, onde os vimos aprenderam suas táticas militares, o método de condução um cerco era arremessar bancos e avançar com torres móveis ou com o testudo (Wilkinson). Fortes ou torres foram construídas com tábuas de madeira, quando deveriam ser estacionárias; mas eram feitos de uma armação mais clara, deck de vim, quando móvel (ver 'Nínive e seus restos', 2 :, p. 368, 9).

10-12 Os israelitas estão aqui dirigidos sobre as nações sobre as quais eles fizeram guerra. Que isto mostre a graça de Deus ao lidar com os pecadores. Ele proclama a paz e pede que sejam reconciliados. Que também nos mostre nosso dever ao lidar com nossos irmãos. Quem quer que seja pela guerra, devemos ser pela paz. Das cidades entregues a Israel, nenhum de seus habitantes deve ser deixado. Como não se podia esperar que eles fossem curados de sua idolatria, eles machucariam Israel. Esses regulamentos não são as regras de nossa conduta, mas a lei do amor de Cristo. Os horrores da guerra devem encher o coração dos sentimentos de angústia sobre cada lembrança; e são provas da maldade do homem, do poder de Satanás e da justa vingança de Deus, que assim flagela um mundo culpado. Mas quão terrível é o caso deles, que estão envolvidos em um conflito desigual com o Criador, que não se submeterá a prestar-lhe o tributo fácil de adoração e louvor! Certas ruínas os aguardam. Que nem o número nem o poder dos inimigos de nossas almas nos consternem; nem deixemos que nossa própria fraqueza nos faça tremer ou desmaiar. O Senhor nos salvará; mas nesta guerra ninguém se envolva cujos corações gostam do mundo ou temem a cruz e o conflito. É preciso tomar cuidado para que, nas cidades sitiadas, as árvores frutíferas não sejam destruídas. Deus é um melhor amigo do homem do que ele próprio; e a lei de Deus consulta nossos interesses e confortos; enquanto nossos próprios apetites e paixões, aos quais nos entregamos, são inimigos de nosso bem-estar. Muitos dos preceitos divinos nos impedem de destruir o que é para a nossa vida e comida. Os judeus entendem isso como proibindo todo desperdício voluntário de qualquer forma. Toda criatura de Deus é boa; como nada deve ser recusado, nada deve ser abusado. Podemos viver para querer o que desperdiçamos descuidadamente.