Eclesiastes 1:1

Nova Versão Internacional

"As palavras do Mestre, filho de Davi, rei em Jerusalém:"

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Qual o significado de Eclesiastes 1:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

As palavras do Pregador, filho de Davi, rei em Jerusalém.

O Pregador - e Convocador de montagens para esse fim. Veja meu Prefácio. Qohelet ( H6953 ) em hebraico. É a forma permanente de convocar ou reunir o povo de Deus ( Deuteronômio 4:10 ; Êxodo 35:1 ; Levítico 8:3 ): um nome simbólico para Salomão e da Sabedoria Celestial falando e se identificando com ele.

Compare 1 Reis 8:1 , “Salomão reuniu os anciãos de Israel”. A sabedoria da Igreja, diferentemente da sabedoria da filosofia mundana, dirigia-se não apenas aos poucos privilegiados, mas a toda a assembléia. Ele tem pena e busca o bem de todos, em vez da glorificação de eu. Existe assim. uma coincidência com as palavras de Salomão, Provérbios 1:20 - Provérbios 1:21 ; Provérbios 8:3 , "A sabedoria chora sem" - "Ela chora nos oculta;" eu: e.

, o local do concurso público. A sabedoria está embutida em Cristo, de quem Salomão era o tipo e que teria reunido os filhos de Jerusalém, como o verdadeiro Koheleth, se eles estavam dispostos a permitir-Lhe ( Lucas 11:49 - Lucas 11:50 ; Lucas 13:34 ; Mateus 23:34 ; Mateus 23:37 ).

A forma feminina de Koheleth e o verbo feminino, em Eclesiastes 7:27 , mostram que Salomão é apenas o representante da Sabedoria Celestial. Eclesiastes 1:12 mostra que “rei de Jerusalém” está empossado, não com “Davi”, mas “Pregador”.

De Jerusalém - e sim em [bª-] Jerusalém, porque era apenas sua metrópole, não todo o seu reino.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-3 Muito deve ser aprendido comparando uma parte da Escritura com outra. Aqui contemplamos Salomão retornando das cisternas vazias e quebradas do mundo, para a Fonte de água viva; registrando sua própria loucura e vergonha, a amargura de sua decepção e as lições que aprendeu. Aqueles que receberam um aviso para se virar e viver devem advertir os outros a não continuar e morrer. Ele não diz apenas que todas as coisas são vaidosas, mas que são vaidade. VANIDADE DE VANITIES, TUDO É VANITY. Este é o texto do sermão do pregador, do qual neste livro ele nunca perde de vista. Se este mundo, em seu estado atual, fosse tudo, não valeria a pena viver; e a riqueza e o prazer deste mundo, se já tivemos muito, não são suficientes para nos fazer felizes. Que lucro tem um homem de todo o seu trabalho? Tudo o que ele consegue não suprirá os desejos da alma, nem satisfará seus desejos; não expiará os pecados da alma, nem impedirá sua perda: que proveito será a riqueza do mundo para a alma na morte, no julgamento ou no estado eterno?

Comentário Bíblico de Adam Clarke

ECLESIASTES OU O PREGADOR

-Ano desde a Criação, de acordo com o Arcebispo Usher, 3027.

- Ano desde o Dilúvio de Noé, de acordo com o texto hebraico comum, 1371.

-Ano antes do nascimento de Cristo, 973.

-Ano antes da era vulgar da natividade de Cristo, 977.

-N. B. A época em que este livro foi escrito é muito incerta: a cronologia acima está de acordo com a contida na presente versão autorizada.

CAPÍTULO I

O profeta mostra que todos os cursos humanos são vãos , 1-4.

As criaturas estão mudando continuamente , 5-8.

Não há nada de novo sob o sol , 11 de setembro.

Quem era o profeta, sua propriedade e seus estudos , 12-18.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. Eu

Verso Eclesiastes 1:1. As palavras do Pregador ] Literalmente, "As palavras de Choheleth, filho de David, rei de Jerusalém. " Mas o Targum explica assim: "As palavras da profecia que Choheleth profetizou; a mesma é Salomão, filho do rei Davi, que estava em Jerusalém. Pois quando Salomão, rei de Israel, viu pelo espírito de profecia que o reino de Roboão, seu filho, estava para ser dividido com Jeroboão, filho de Nebate; e a casa do santuário estava para ser destruída, e o povo de Israel enviado ao cativeiro; ele disse em sua palavra - Vaidade das vaidades é tudo o que tenho trabalhado, e David, meu pai; eles são totalmente vaidade ."

A palavra קהלת Koheleth é um substantivo feminino, da raiz קהל kahal , para coletar, reunir, reunir; e significa, ela que reúne ou reúne uma congregação ; traduzido pela Septuaginta , εκκλησιαστης, um orador público, orador em uma montagem ; e, portanto, traduzido por nós um pregador . No meu antigo MS. A Bíblia é explicada assim: um falador para as pessoas; ou togyder cleping .