And for me, that utterance may be given unto me, that I may open my mouth boldly, to make known the mystery of the gospel,

Para mim - uma preposição grega diferente [ huper (G5228): 'em meu nome' em particular ] em relação a Efésios 6:18 [ peri (G4012): relativo a].

Para que eu possa abrir a boca com ousadia , [ en (G1722) anoixei (G457) tou (G3588) stomatos (G4750) mou (G3450) en (G1722) parreesia (G3954 ) gnoorisai (G1107)] - 'para que possa me ser dada "expressão" (' discurso ') na abertura da minha boca (quando me comprometo a falar : uma fórmula em discurso fixo e solene: Jó 3:1; Daniel 10:16; Mateus 5:2), assim como com ousadia para dar a conhecer 'etc. A clareza de fala era mais necessária, pois o Evangelho é um "mistério" indiscutível pela razão; conhecido apenas por revelação. 'Aleph (') A Delta f, Vulgata, apóia "o Evangelho". B G omitir. Paulo procurou que a expressão lhe fosse dada: ele não dependia do poder natural ou adquirido. O caminho mais curto para qualquer coração é redondo pelo céu: ore a Deus para abrir a porta e a boca, de modo a aproveitar todas as aberturas (Jeremias 1:7 - Jeremias 1:8; Ezequiel 3:8 - Ezequiel 3:9; Ezequiel 3:11; 2 Coríntios 4:13).

19-24 O evangelho era um mistério até que se tornou conhecido pela revelação divina; e é obra dos ministros de Cristo declará-lo. Os melhores e mais eminentes ministros precisam das orações dos crentes. Devem orar especialmente àqueles que são expostos a grandes dificuldades e perigos em seu trabalho. A paz seja com os irmãos e ame com fé. Pela paz, entenda todo tipo de paz; paz com Deus, paz de consciência, paz entre si. E a graça do Espírito, produzindo fé e amor, e toda graça. Ele deseja aqueles em quem já foram iniciados. E toda graça e bênçãos chegam aos santos de Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Graça, isto é, o favor de Deus; e todo bem, espiritual e temporal, que é dele, é e será com todos aqueles que amam nosso Senhor Jesus Cristo com sinceridade e somente com eles.

Versículo 19. E para mim, essa expressão pode ser dada a mim ] ινα μοι δοθειη λογος. Kypke provou por muitos exemplos que λογον διδοναι significa permissão e poder para se defender em um tribunal de justiça; e este sentido da frase é perfeitamente aplicável ao caso de São Paulo, que era um embaixador em obrigações, (Efésios 6:20,) e esperava ser chamado a um público audiência, na qual ele não deveria apenas se defender , mas para provar a verdade e excelência da religião cristã . E aprendemos, de Filipenses 1:12, que ele tinha seu desejo a esse respeito; pois as coisas que aconteceram com ele caíram para o avanço do Evangelho, de modo que seus laços em Cristo se manifestaram em todos no palácio e em todos os outros lugares . Assim, Deus o capacitou a fazer uma defesa mais nobre, pela qual o Evangelho adquiriu grande crédito.

O mistério do Evangelho ] Toda a doutrina de Cristo, não totalmente revelado anteriormente àquela época.