CAPÍTULO VI
  Naquela noite, o rei, sem conseguir dormir, ordena o 
  crônicas do reino para serem lidas para ele; e encontra lá 
  o registro sobre a descoberta da traição dos  dois
  eunucos, feitos por Mordecai , 1, 2.
  Ele pergunta se Mordecai foi recompensado e foi respondido 
  no negativo , 3.
  Neste momento, Hamã chega, para solicitar o  do rei
  permissão para enforcar Mordecai; e sendo repentinamente questionado sobre o que 
  deve ser feito ao homem a quem o rei tem o prazer de homenagear, 
  supondo que ele mesmo deva ser, apresentou o cerimonial ,
 4-9.
  O rei ordena que ele dê as honras a Mordecai; que ele 
  executa, para sua mortificação extrema , 10, 11.
  Ele informa sua esposa Zeresh sobre essas transações, que prevê 
  sua queda , 12-13.
  Ele é levado pelos eunucos para o banquete da rainha , 14.
 NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. VI
  Verso Ester 6:1.   Naquela noite, o rei não conseguiu dormir  ] O  Targum  diz que o rei teve um sonho, que foi o seguinte: - "E o rei sentou-se à semelhança de um homem que lhe falou estas palavras: Hamã deseja matar-te e fazer ele mesmo rei em teu lugar. Eis que ele virá a ti de madrugada para pedir-te aquele que te livrou da morte, para que o mate; mas dize a Hamã: O que se fará ao homem de quem honrar o estudo do rei? E você descobrirá que ele não pedirá nada menos de você do que as vestes reais, a coroa real e o cavalo em que o rei costuma cavalgar. "
    Os registros das crônicas  ] Pode ser bem perguntado: Por que o rei, em tal estado de espírito perturbado, deseja que um detalhe tão árido, como as  crônicas  oferecem, seja lido para ele? Mas a verdade é que, como as crônicas foram compostas entre os  Persas , ele não poderia ter apresentado nenhum trabalho mais instrutivo e mais divertido; porque foram todos escritos em verso e geralmente eram obra dos poetas mais eminentes do império. Eles são escritos desta forma até o presente; e o famoso poema épico do melhor poeta persa,  Ferdusi , o  Homero  da Índia, nada mais é do que uma coleção de crônicas trazidas desde a criação até o reinado de Mohammed Ghezny, no início do  décimo  século. Depois de  trinta  anos de trabalho, ele terminou este poema, que continha  cento e vinte mil  linhas e o apresentou ao Sultão Mahmoud, que havia prometido dar a ele um  dinar  ( oito xelins e seis pence ) para cada linha. O poema foi concluído em 984 DC; e foi formado a partir de composições de natureza semelhante feitas por  ex-poetas . Este poema cronológico é escrito em toda a harmonia, força e elegância da linguagem mais bela e harmoniosa do universo; e o que aumenta muito o seu valor é que tem poucas palavras  árabes , com as quais a bela língua persa foi carregada e, em minha opinião,  corrompeu , após a conquista da maior parte da Ásia pelos maometanos. Os pedantes de Hindustão, quer  falam  ou  escrevem , em  prosa  ou em  verso , afeta esta mistura de palavras árabes; que, embora os subjuguem às regras persas, estão produzindo uma aspereza em uma linguagem, que em  Ferdusi , flui fundo e forte como um rio de óleo sobre todos os tipos do canal. Tal, suponho, foi a  crônica  que foi lida para Assuero, quando suas distrações o impediam de dormir e sua mente perturbada exigia aquele repouso reconfortante que o gentil embora poderoso mão da poesia é a única, em tais circunstâncias, capaz de pagar. Até mesmo nossos  rudes  ancestrais ingleses tiveram suas  crônicas poéticas ; e, entre muitas, a  crônica de Roberto de Gloucester  é a prova disso. Não preciso acrescentar que tudo o que é real em  Ossian  tem a mesma cor.