A palavra do Senhor também veio a mim, dizendo:

Uma casa rebelde, que tem olhos para ver e não vê ... ouvidos para ouvir e não ouve - cumprindo a profecia de Deuteronômio 29:4 ," No entanto, o Senhor não lhe deu um coração para perceber, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir até hoje”, citado por Ezequiel (cf. Isaías 6:9 ; Jeremias 5:21 ).

Ezequiel precisou muitas vezes ser lembrado da perversidade do povo, para que ele não fosse desencorajado por pouco efeito produzido por suas profecias. O "não ver" é o resultado da perversidade, não da incapacidade. Eles são voluntariamente cegos. As pessoas mais interessadas nessa profecia foram as que moravam em Jerusalém; e é entre eles que Ezequiel foi transportado em espírito e realizado em visão, e não externamente, nos atos típicos.

Ao mesmo tempo, a profecia simbólica foi projetada para anunciar os exilados em Chebar contra esperanças acalentadas, como muitos fizeram, em oposição à palavra revelada de Deus, de retorno a Jerusalém, como se aquela cidade estivesse de pé: vivendo externamente corações habitavam naquela capital corrupta e condenada.

1-16 Pela preparação para a remoção, e pelo fato de ele ter rompido a parede de sua casa à noite, como alguém desejoso de escapar do inimigo, o profeta significava a conduta e o destino de Zedequias. Quando Deus nos libertou, devemos glorificá-lo e edificar os outros, reconhecendo nossos pecados. Aqueles que, por aflições, são levados a isso, são levados a saber que Deus é o Senhor, e podem ajudar a levar outros a conhecê-lo.

CAPÍTULO XII

O profeta procede, por uma variedade de tipos e parábolas, para

convencer os do cativeiro que seus irmãos que eram

deixado para trás para sustentar as misérias de um cerco e os insultos

de um conquistador, estaria em uma condição muito pior do que eles

que já estavam assentados em um país estrangeiro. No início de

neste capítulo, ele prediz a aproximação do cativeiro de Judá por

ação em vez de palavras , 1-7.

Ele prevê principalmente o vôo, captura, cativeiro e

sofrimentos de Zedequias e seus seguidores , 8-16,

em comparação com Jeremias 52:11.

Ele deve comer sua comida com tremores e sinais de terror, como um

emblema da consternação dos judeus quando cercado por

seus inimigos , 17-20;

e então ele responde às objeções e palavras de escárnio de zombadores e

infiéis, que não acreditaram em sua ameaça ou supostamente

a realização deles muito distantes , 21-28.

Josefo (Antiq. xi. 10) nos diz que Zedequias pensava que

profecia de Ezequiel no décimo terceiro verso inconsistente com

o de Jeremias , (Jeremias 34:3,)

e resolveu não acreditar em nenhum dos dois. Ambos, no entanto, eram literários

preenchido; e o evento o convenceu de que não eram

irreconciliável. Assim, cegos pela infidelidade, os pecadores correm para

aquela destruição contra a qual eles são suficientemente alertados.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XII