Ezequiel 18:6

Nova Versão Internacional

"Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel. Ele não contamina a mulher do próximo nem se deita com uma mulher durante os seus dias de fluxo."

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Qual o significado de Ezequiel 18:6?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E não comeu nos montes, nem levantou os olhos para os ídolos da casa de Israel, nem contaminou a mulher do seu próximo, nem se chegou a uma mulher menstruada,

Não comeu nas montanhas - o lugar alto, onde os altares foram criados. Um pecado duplo: sacrificar em outro lugar que não no templo em Jerusalém, onde somente Deus sancionou o sacrifício ( Deuteronômio 12:13 - Deuteronômio 12:14 ); e isso para os ídolos, em vez de para o Senhor.

"Comido" refere-se às festas relacionadas à oferta de sacrifícios (veja Êxodo 32:6 ; Deuteronômio 32:38 ; Juízes 9:27 ; 1 Coríntios 8:4 ; 1 Coríntios 8:10 ; 1 Coríntios 10:7 ).

Nem deixe os olhos para os ídolos - ou seja, em espírito ( Salmos 121:1 ). Os supersticiosos são comparados às prostitutas: seus olhos procuram ansiosamente as concupiscências espirituais. O homem apenas não se abstém apenas de agir, mas do olhar da luxúria espiritual ( Jó 31:1 ; Mateus 5:28 ). Ídolos de ... Israel - não apenas os gentios, mas também os de Israel. As modas de seus compatriotas não podiam desviá-lo.

Nem contaminou a esposa do vizinho. Ele não apenas se retrei do adultério espiritual, mas também do adultério carnal (cf. 1 Coríntios 6:18 ).

Nem chegou nem perto de uma mulher menstruada. Dizem que a hanseníase e a elefantíase são o fruto dessa conexão (Jerome). A castidade deve ser vista até em relação à própria esposa ( Levítico 18:19 ; Levítico 20:18 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-20 A alma que pecar, morrerá. Quanto à eternidade, todo homem foi, é e será tratado, como sua conduta mostra que ele esteve sob a antiga aliança de obras, ou a nova aliança da graça. Quaisquer que sejam os sofrimentos externos sobre os homens através dos pecados dos outros, eles merecem por seus próprios pecados tudo o que sofrem; e o Senhor anula todo evento para o bem eterno dos crentes. Todas as almas estão nas mãos do grande Criador: ele as tratará com justiça ou misericórdia; nem perecerá pelos pecados de outrem, que de algum modo não é digno da morte por si próprio. Todos nós pecamos e nossa alma deve estar perdida, se Deus nos negociar de acordo com sua santa lei; mas somos convidados a vir a Cristo. Se um homem que tivesse demonstrado fé por suas obras tivesse um filho perverso, cujo caráter e conduta fossem o inverso dos pais, seria de esperar que ele escapasse da vingança divina por causa da piedade de seu pai? Certamente não. E se um homem mau tivesse um filho que andasse diante de Deus como justo, esse homem não pereceria pelos pecados de seu pai. Se o filho não estava livre de males nesta vida, ainda assim ele deveria participar da salvação. A questão aqui não é sobre o fundamento meritório da justificação, mas sobre o trato do Senhor com os justos e os iníquos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Ezequiel 6:1

1. Não comia nas montanhas ] Adoração idólatra geralmente era realizada em montanhas e colinas ; e aqueles que ofereceram sacrifícios festejaram no sacrifício e, assim, mantiveram comunhão com o ídolo.

2. Nenhum dos dois ergueu os olhos para os ídolos ] Não lhes prestou adoração religiosa ; não confiou neles para nada, e não fez orações nem súplicas diante deles.

3. Nenhum dos dois contaminou a esposa de seu vizinho ] Não teve ligação adúltera com nenhuma mulher; para o qual as festas e adoração idólatras levavam particularmente.

4. Nem chegou perto de uma mulher menstruada ] Absteve-se do uso de leito conjugal durante a indisposição periódica de sua esposa. Isso era absolutamente proibido pela lei; e tanto o homem como a mulher que desobedecesse à ordem deviam ser executados, Levítico 20:18. Por isso Calmet dá o seguinte motivo: "Tem-se acreditado, e a experiência o confirma, que as crianças concebidas nessas ocasiões são leprosas, ou monstros, ou deformadas por sua diminuição, ou pela desproporção de seus membros. " Existem outras razões para esta lei, caso as do erudito comentador sejam consideradas inválidas.