Não obstante os filhos se rebelaram contra mim: não andaram nos meus estatutos, nem guardaram os meus juízos para os cumprir, os quais, se o homem os fizer, viverá neles; profanaram os meus sábados; então eu disse: derramaria sobre eles o meu furor, para cumprir a minha ira contra eles no deserto.

Não obstante as crianças se rebelaram contra mim - embora anunciadas pelo julgamento de seus pais, a próxima geração também se rebelou contra Deus. A "bondade da juventude de Israel e o amor de seus esposos no deserto" ( Jeremias 2:2 - Jeremias 2:3 ), eram apenas comparativos (a corrupção em tempos posteriores sendo mais gerais) e confinados à minoria: como um todo, Israel em nenhum momento serviu totalmente a Deus.

De fato, as referências de "bondade e amor" lá se referem ao amor e retenção de Deus para Israel, ao invés de Israel para Deus. Os "filhos" foram os que caíram na temida apostasia nas barreiras de Moabe, no final da estada no deserto, quando "o povo começou a cometer a prostituição com as filhas de Moabe e se curvou diante de seus deuses" (Números 25: Números 25:1 - Números 25:2 ; Deuteronômio 31:27 ).

10-26. A história de Israel no deserto é mencionada no Novo Testamento, bem como no Velho, para advertência. Deus fez grandes coisas por eles. Ele lhes deu a lei e reviveu a antiga guarda do sábado. Os sábados são privilégios; eles são sinais de sermos seu povo. Se cumprirmos o dever do dia, encontraremos, para nosso conforto, o Senhor que nos torna santos, ou seja, verdadeiramente felizes aqui; e nos prepara para sermos felizes, isto é, perfeitamente santos, a seguir. Os israelitas se rebelaram e foram deixados para os julgamentos que trouxeram sobre si mesmos. Às vezes Deus faz do pecado o seu próprio castigo, mas ele não é o autor do pecado: não precisa mais tornar os homens infelizes, do que entregá-los aos seus próprios desejos e paixões.