E ali estavam todos os rebanhos reunidos: e eles rolaram a pedra da boca do poço, e deram de beber às ovelhas, e colocaram a pedra novamente na boca do poço em seu lugar.

Nenhum comentário de JFB sobre este versículo.

1-8 Jacó prosseguiu alegremente em sua jornada, após a doce comunhão que teve com Deus em Betel. A providência levou-o ao campo onde os rebanhos de seu tio deveriam ser regados. O que é dito sobre o cuidado dos pastores por suas ovelhas pode nos lembrar da terna preocupação que nosso Senhor Jesus, o grande pastor das ovelhas, tem pelo seu rebanho na igreja; pois ele é o bom pastor, que conhece suas ovelhas e é conhecido delas. A pedra na boca do poço era para protegê-lo; a água era escassa, não existia para o uso de todos; mas interesses separados não deveriam nos impedir de ajudar um ao outro. Quando todos os pastores se reuniram com seus rebanhos, então, como vizinhos amorosos, regaram seus rebanhos. A lei da bondade na língua tem um poder de comando, Provérbios 31:26. Jacó era civilizado com esses estranhos, e ele os achava civilizados com ele.

Verso Gênesis 29:3. Todos os bandos ] Em vez de העדרים hadarim, bandos , o samaritano lê [Samaritano] haroim, pastores ; para o qual a leitura Houbigant defende fortemente, tanto neste versículo como em Gênesis 29:8. Certamente não se pode dizer que todos os rebanhos rolaram a pedra da boca do poço e deu de beber às ovelhas : e ainda assim parece ler se preferirmos o texto hebraico comum ao samaritano. É provável que a mesma leitura fosse originalmente a do segundo versículo também.

E coloque a pedra novamente na boca do poço ] É muito provável que a pedra estava um grande , que era necessário para evitar que indivíduos mal-intencionados perturbassem a água ou enchessem o poço; portanto, uma grande pedra foi fornecida, o que exigiu o esforço conjunto de vários pastores para removê-la; e, portanto, aqueles que chegaram primeiro esperaram até que todos os outros subissem, para que pudessem regar seus respectivos rebanhos em conjunto.