Gênesis 49:25

Nova Versão Internacional

"pelo Deus de seu pai, que ajuda você, o Todo-poderoso, que o abençoa com bênçãos dos altos céus, bênçãos das profundezas, bênçãos da fertilidade e da fartura."

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Qual o significado de Gênesis 49:25?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pelo Deus de teu pai, que te ajudará; e pelo Todo-Poderoso, que te abençoará com as bênçãos do céu acima, as bênçãos das profundezas que se encontram abaixo, as bênçãos dos seios e do ventre:

Bênçãos do céu acima de - isto é, copiosas descidas de chuva e orvalho, tão necessárias para promover o crescimento da vegetação (Levítico 26:4; Deuteronômio 28:12; Deuteronômio 33:14).

Bênçãos das profundezas que jazem sob - isto é, nascentes e rios na terra, que contribuem para umedecer e fertilizar o solo [ taachat (H8478) é aqui usado adverbialmente para 'below'].

Bênçãos dos peitos e do útero - isto é, uma descendência numerosa e saudável de descendentes e de gado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

22-27 A bênção de José é muito cheia. O que Jacó diz dele, é história e profecia. Jacob o lembra das dificuldades e dardos inflamados das tentações pelas quais ele havia lutado anteriormente. Sua fé não falhou, mas através de suas provações ele suportou todos os seus encargos com firmeza, e não fez nada impróprio. Toda a nossa força para resistir às tentações e suportar aflições vem de Deus; sua graça é suficiente. José tornou-se pastor de Israel, para cuidar de seu pai e família; também a pedra de Israel, seu fundamento e forte apoio. Nisso, como em muitas outras coisas, Joseph era um tipo notável do Bom Pastor e experimentou a Pedra de Esquina de toda a igreja de Deus. Bênçãos são prometidas à posteridade de José, típica das vastas e eternas bênçãos que advêm da semente espiritual de Cristo. Jacó abençoou todos os seus filhos, mas especialmente José, "que foi separado de seus irmãos". Não apenas separados no Egito, mas possuindo dignidade eminente e mais devotados a Deus. Diz-se de Benjamim: Ele devorará como um lobo. Jacó foi guiado no que disse pelo Espírito de profecia, e não pelo afeto natural; caso contrário, ele teria falado com mais ternura de seu amado filho Benjamin. Em relação a ele, ele apenas prevê e prediz que sua posteridade deve ser uma tribo guerreira, forte e ousada, e que eles devem se enriquecer com os despojos de seus inimigos; que eles devem estar ativos. O bem-aventurado Paulo era dessa tribo, Romanos 11:1; Filipenses 3:5; na manhã do dia, ele devorou ​​a presa como perseguidor, mas à noite dividiu os despojos como pregador; ele compartilhou as bênçãos do leão de Judá e ajudou em suas vitórias.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Gênesis 49:25. O Deus de teu pai ] Com que frequência Deus é chamado de Deus de Jacó ninguém precisa saber quem lê a Bíblia.

Deus Todo-suficiente ] Em vez de את שדי ETH Shaddai , O Todo Poderoso ou Suficiente ; Eu li אל שדי El EL Shaddai , DEUS Suficiente ; que é a leitura do Samaritano, Septuaginta, Siríaco e Cóptico e de três respeitáveis ​​MSS. Nas coleções de Kennicott e De Rossi . As cópias usadas por essas versões antigas tinham evidentemente אל EL, Deus , e não את eth , THE, um erro produzido em tempos posteriores. Na palavra אל שדי El Shaddai , Gênesis 17:1.

A bênção dos céus de cima ] Um céu geralmente puro, claro e sereno, frequentemente despejando chuvas fertilizantes e orvalhos, de modo a criar um solo muito fértil e uma atmosfera salubre.

Bênçãos nas profundezas ] Quaisquer que sejam as riquezas que podem ser obtidas do mar ou dos rios, de minas e minerais nas entranhas da terra e de surge em diferentes partes de sua herança. Nossa tradução desta linha é excessivamente obscura: Bênçãos das profundezas que jaz sob . O que é que está sob o fundo : Ao conectar ברכת bircoth, bênçãos , com רבצת robetseth, mentindo , toda ambigüidade é evitada e o texto fala um sentido claro e consistente.

As bênçãos dos seios e do útero. ] Uma prole numerosa e uma abundância de gado. A progênie de José, por Efraim e Manassés, atingiu no primeiro censo ou enumeração (Num. I.) A 75.900 homens, que excedeu a soma de qualquer um tribo; Judá , o maior dos outros, chegando a não mais que 74.600. Na verdade, Efraim e Manassés haviam se multiplicado tanto nos dias de Josué, que um lote comum não era suficiente para eles. Veja a reclamação deles, Josué 17:14.