Hebreus 11:25

Nova Versão Internacional

"preferindo ser maltratado com o povo de Deus a desfrutar os prazeres do pecado durante algum tempo."

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Qual o significado de Hebreus 11:25?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season;

Equilibrando o melhor do mundo com o pior da religião, ele 'escolheu' o último, com resolução deliberada, e não com impulso apressado. Ele tinha quarenta anos quando o julgamento terminou.

Por uma temporada. Se o mundo tiver 'prazer' [ apolausin (G619): 'gozo' ] para oferecer, é apenas por uma temporada. Se a religião traz consigo "aflição", isso também acontece por uma estação: seus 'prazeres são para todo o sempre' (Salmos 16:11).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-31 Isaque abençoou Jacó e Esaú, com respeito ao que estava por vir. As coisas presentes não são as melhores; ninguém conhece o amor ou o ódio por tê-los ou desejá-los. Jacó viveu pela fé, e ele morreu pela fé e na fé. Embora a graça da fé seja sempre usada por toda a vida, é especialmente quando chegamos à morte. Finalmente, a fé tem uma grande obra a fazer, para ajudar o crente a morrer para o Senhor, a fim de honrá-lo, pela paciência, esperança e alegria. José foi tentado pelas tentações de pecar, pela perseguição por manter sua integridade; e ele foi julgado por honras e poder na corte de Faraó, mas sua fé o levou a prosseguir. É uma grande misericórdia estar livre de leis e decretos perversos; mas quando não o somos, devemos usar todos os meios legais para nossa segurança. Nessa fé dos pais de Moisés, havia uma mistura de descrença, mas Deus teve o prazer de ignorá-la. A fé fortalece o medo pecaminoso e servil dos homens; coloca Deus diante da alma, mostra a vaidade da criatura, e que todos devem dar lugar à vontade e poder de Deus. Os prazeres do pecado são, e serão, mas curtos; eles devem terminar em rápido arrependimento ou em rápida ruína. Os prazeres deste mundo são em grande parte os prazeres do pecado; são sempre assim quando não podemos desfrutá-los sem abandonar Deus e seu povo. O sofrimento deve ser escolhido ao invés do pecado; havendo mais mal no menor pecado, do que no maior sofrimento. O povo de Deus é, e sempre foi, um povo reprovado. Cristo se considera reprovado em suas reprovações; e assim se tornam riquezas maiores do que os tesouros do império mais rico do mundo. Moisés fez sua escolha quando maduro para julgamento e prazer, capaz de saber o que ele fez e por que ele fez. É necessário que as pessoas sejam seriamente religiosas; desprezar o mundo, quando mais capaz de saborear e apreciar. Os crentes podem e devem ter respeito pela recompensa da recompensa. Pela fé, podemos ter plena certeza da providência de Deus e de sua presença graciosa e poderosa conosco. Essa visão de Deus permitirá que os crentes continuem até o fim, o que quer que eles possam encontrar no caminho. Não é devido à nossa própria justiça, ou melhores desempenhos, que somos salvos da ira de Deus; mas ao sangue de Cristo e à sua justiça imputada. A verdadeira fé torna o pecado amargo para a alma, mesmo que receba o perdão e a expiação. Todos os nossos privilégios espirituais na terra devem nos acelerar no caminho para o céu. O Senhor fará com que até Babilônia caia diante da fé de seu povo, e quando ele tem algo muito a fazer por eles, levanta uma fé grande e forte neles. Um verdadeiro crente deseja, não apenas estar em aliança com Deus, mas em comunhão com o povo de Deus; e está disposto a se comportar como eles se saem. Pelas suas obras, Raabe se declarou justa. Que ela não foi justificada por suas obras aparece claramente; porque o trabalho que ela fez era defeituoso e não era perfeitamente bom; portanto, não poderia ser responsável perante a perfeita justiça ou retidão de Deus.