Accounting that God was able to raise him up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.

Faith respondeu às objeções que a razão trouxe contra o mandamento de Deus de oferecer Isaque, sugerindo que o que Deus prometeu que Ele poderia e faria, por mais impossível que pareça (Romanos 4:20 - Romanos 4:21).

Capaz de criá-lo - em geral, geral, 'capaz de ressuscitar dentre os mortos.' Compare Romanos 4:17. A aceleração do útero morto de Sara sugeriu que Deus pode ressuscitar até os mortos, embora nenhum caso ainda tivesse ocorrido.

Ele o recebeu em uma figura - grego, 'em uma parábola.' Alford, 'Recebi-o de volta, ressuscitado daquela morte pela qual ele sofrera sob a figura do carneiro'. Em vez disso (Gregório de Nissa), a figura é a representação que a cena deu a Abraão de Cristo em Sua morte (tipificada pela oferta de Isaac em intenção, e a substituição real do carneiro, respondendo à morte vicária de Cristo), e em Sua ressurreição (tipificada por Abraão o receber de volta das garras da morte: cf. 2 Coríntios 1:9 - 2 Coríntios 1:10); como no dia da expiação, o bode morto e o bode-bode formaram juntos um rito conjunto, representando a morte e ressurreição de Cristo. Foi então que Abraão viu o dia de Cristo (João 8:56). 'A partir de qual estado (a saber, o dos mortos) ele o recebeu de volta no caminho de [então en (G1722) é usado, Hebreus 4:11] um tupe da ressurreição em Cristo. '

8-19 Muitas vezes somos chamados a deixar conexões, interesses e confortos mundanos. Se herdeiros da fé de Abraão, obedeceremos e sairemos, embora não sabendo o que pode nos acontecer; e seremos encontrados no caminho do dever, procurando o cumprimento das promessas de Deus. O julgamento da fé de Abraão foi que ele simplesmente e totalmente obedeceu ao chamado de Deus. Sara recebeu a promessa como promessa de Deus; convencida disso, ela realmente julgou que ele podia e o faria. Muitos, que participam das promessas, não recebem em breve as coisas prometidas. A fé pode apossar-se de bênçãos a uma grande distância; pode torná-los presentes; pode amá-los e se alegrar neles, embora estranhos; como santos, cujo lar é o céu; como peregrinos, viajando em direção a sua casa. Pela fé, eles vencem os terrores da morte e dão um adeus alegre a este mundo, e a todos os confortos e cruzamentos dele. E aqueles que uma vez foram verdadeira e salvamente chamados a sair de um estado pecaminoso, não têm intenção de voltar a ele. Todos os verdadeiros crentes desejam a herança celestial; e quanto mais forte a fé, mais fervorosos serão esses desejos. Não obstante sua mesquinhez por natureza, sua vileza pelo pecado e a pobreza de sua condição externa, Deus não tem vergonha de ser chamado de Deus de todos os verdadeiros crentes; tal é a sua misericórdia, tal é o seu amor por eles. Jamais se envergonhem de serem chamados Seu povo, nem de qualquer um que seja verdadeiramente assim, tanto quanto desprezado no mundo. Acima de tudo, cuidem para que não sejam vergonha e reprovação ao seu Deus. A maior prova e ato de fé registrados é o fato de Abraão oferecer Isaque, Gênesis 22:2. Lá, cada palavra mostra um julgamento. É nosso dever racionalizar nossas dúvidas e medos, observando, como Abraão, o poder Todo-Poderoso de Deus. A melhor maneira de desfrutar de nossos confortos é entregá-los a Deus; Ele então os dará novamente, como será o melhor para nós. Vejamos até que ponto nossa fé causou a mesma obediência, quando fomos chamados a atos menores de abnegação ou a fazer sacrifícios menores ao nosso dever. Já desistimos do que foi pedido, acreditando plenamente que o Senhor compensaria todas as nossas perdas e até nos abençoará pelas dispensações mais aflitivas?

Versículo 19. Para elevar ele para cima, mesmo dos mortos ] Abraão não duvidou da promessa até descrença, mas foi forte na fé, dando glória a Deus. A ressurreição dos mortos deve ter sido uma doutrina dos patriarcas; eles esperavam uma herança celestial, eles viram que morreram como outros homens, e eles devem saber que não poderiam desfrutá-la senão em conseqüência de uma ressurreição dos mortos.

Ele o recebeu em uma figura. ] εν παραβολη. Em meu discurso sobre escrita parabólica no final de " Mateus 13:58, mostrei (significação # 9) que παραβολη às vezes significa uma façanha ousada , uma perigo da vida ; e me referi a este lugar. Acho que deve ser assim entendido aqui, como indicando o perigo muito iminente em que ele estava de perder a vida. A cláusula pode, portanto, ser assim traduzido: “Contando que Deus foi capaz de ressuscitá-lo dentre os mortos, de onde o havia recebido, estando em perigo mais iminente de perder a vida.” Não é, portanto, a morte natural de Abraão e Sara à qual o apóstolo alude, mas a morte a que Isaque foi exposto nesta ocasião, e da qual escapou pela interferência imediata de Deus.