Se a obra de alguém se queimar, ele sofrerá prejuízo; mas ele será salvo; ainda assim como pelo fogo.

Se ... for queimado - Se o trabalho de qualquer homem consistir em materiais que o fogo destruirá.

Sofre perda - ou seja, perde a "recompensa"; não que ele perca a salvação (que é um presente gratuito, não uma "recompensa" ou salário), pois ele permanece no alicerce ( 1 Coríntios 3:12 ; 2 João 1:8 ).

Salvo; ainda assim como pelo fogo - antes, 'como se através do fogo' ( Zacarias 3:2 ; Amós 4:11 ; Judas 1:23 ). O 'como se' mostra a frase como figurativa: tendo uma fuga estreita ( Salmos 66:12 ; Isaías 43:2 ).

O 'Senhor veio subitamente ao Seu templo' em chamas "fogo" todas as partes do edifício que não suportam que o fogo seja consumido; os construtores escapam com salvação pessoal, mas com perda de seu trabalho. Novamente, podemos considerar uma superestrutura como representando assuntos menos essenciais acrescentados aos essenciais: um homem pode errar quanto ao primeiro e ter a mortificação de ver muito de seu trabalho perdido, e ainda assim ser salvo; mas não para o último (cf. Filipenses 3:15 ).

10-15 O apóstolo era um sábio construtor de mestres; mas a graça de Deus o fez tal. O orgulho espiritual é abominável; está usando os maiores favores de Deus, para alimentar nossa própria vaidade e fazer ídolos de nós mesmos. Mas todo homem preste atenção; pode haver uma má construção sobre uma boa base. Nada deve ser posto sobre ele, mas o que o fundamento sustentará e o que é que tem um pedaço com ele. Não ousemos unir uma vida meramente humana ou carnal com uma fé Divina, a corrupção do pecado com a profissão do cristianismo. Cristo é uma rocha firme, permanente e imóvel dos séculos, capaz de suportar todo o peso que Deus ou o pecador podem depositar sobre ele; nem existe salvação em nenhum outro. Deixe de fora a doutrina de sua expiação, e não há fundamento para nossas esperanças. Mas daqueles que descansam nesse fundamento, existem dois tipos. Alguns não têm nada além da verdade, como é em Jesus, e não pregam mais nada. Outros constroem sobre o bom fundamento o que não suportará o teste, quando chegar o dia da trilha. Podemos estar enganados em nós mesmos e nos outros; mas chegará um dia que mostrará nossas ações à verdadeira luz, sem encobrir ou disfarçar. Aqueles que espalharem a religião verdadeira e pura em todos os seus ramos, e cuja obra permanecerá no grande dia, receberão uma recompensa. E que ótimo! quanto exceder seus desertos! Outros, cujas opiniões e doutrinas corruptas, ou invenções e usos vãos na adoração a Deus, serão divulgados, renegados e rejeitados naquele dia. Isso significa claramente um incêndio figurativo, não real; pois que fogo real pode consumir ritos ou doutrinas religiosas? E é tentar as obras de todo homem, as de Paulo e Apolo, assim como outras. Vamos considerar a tendência de nossos empreendimentos, compará-los com a palavra de Deus e julgar a nós mesmos, para que não sejamos julgados pelo Senhor.

Verso 1 Coríntios 3:15. Se o trabalho de qualquer homem for queimado, ele sofrerá perda ] Se ele pregou a necessidade de incorporar a lei com o Evangelho , ou proclamado como uma doutrina de Deus qualquer coisa que não procedeu do céu, ele sofrerá perda - todo o seu tempo e trabalho serão usados ​​e gastos inutilmente. Alguns referem a perda ao trabalho , não ao man ; e entenda a passagem assim: Se a obra de qualquer homem for queimada , IT sofrerá perda - muito será tirado dela; nada deixará senão a medida de verdade e retidão que ela pode conter.

Mas ele próprio será salvo ] Se ele sincera e conscientemente acreditou no que pregou, e ainda pregou o que estava errado, não por meio de malícia ou oposição ao Evangelho, mas por meio mera ignorância , ele será salvo ; Deus em sua misericórdia passará por seus erros; e ele não deve sofrer punição porque ele se enganou . No entanto, como na maioria dos ensinamentos errôneos, geralmente há uma porção de ignorância obstinada e obstinada , a salvação de tais professores errados é muito rara ; e é expressa aqui, ainda assim como por fogo , ou seja, com grande dificuldade; um mero escape ; uma libertação da largura do cabelo ; ele deve ser como uma marca arrancada do fogo .

O apóstolo obviamente se refere ao caso de um homem que, tendo construído uma casa e começado a morar nela, a casa está pegando fogo, e ele tem um aviso disso bem a tempo de escapar com vida, perdendo ao mesmo tempo, sua casa, seus bens, seu trabalho e quase sua própria vida. Portanto, aquele que, enquanto mantém a doutrina de Cristo crucificado como o único fundamento sobre o qual uma alma pode depositar suas esperanças de salvação, constrói ao mesmo tempo, sobre esse fundamento, Antinomianismo , ou qualquer outra doutrina errônea ou destrutiva, ele perderá todo o seu trabalho, e sua própria alma dificilmente escapará da perdição eterna; nem mesmo isso, a menos que pura ignorância e preconceito inveterado, conectado com muita sinceridade, sejam encontrados em seu caso.

Os escritores papistas aplicaram o que é falado aqui ao incêndio do purgatório ; e eles poderiam com igual propriedade aplicá-lo à descoberta da longitude , o movimento perpétuo , ou a pedra filosofal ; porque fala tanto do primeiro quanto de qualquer outro. O fogo mencionado aqui é para tentar o trabalho do homem, não para purificar sua alma ; mas o sonho do purgatório refere-se à purgar em outro estado que deixou esta impuro ; não o trabalho do homem, mas o próprio ; mas aqui o incêndio é dito para tentar o trabalho : ergo, o purgatório não foi feito se um lugar como o purgatório pudesse ser provado existir; que ainda precisa ser demonstrado.