Pois não sei nada sozinho; contudo, não estou justificado por este meio; mas quem me julga é o Senhor.

Sozinho. Traduza: 'Estou consciente de mim mesmo de nenhuma infidelidade (ministerial)'.

No entanto, não sou justificado por este meio - portanto, a consciência não é um guia infalível. Paulo não demora isso. Ele tinha uma boa consciência ( 2 Coríntios 1:12 ); mas Deus pode ver nele a infidelidade que sua própria consciência ainda não podia detectar com precisão.

Grande parte de seu trabalho pode ser “restolho” no dia dos testes. "Justificado" aqui se refere à justiça santificadora. De sua justificativa, ele não tem dúvidas ( Romanos 5:1 ); mas do grau de sua justiça santificadora, ele não pode estar infalivelmente seguro até o dia do julgamento, quando ganhará ou perderá a recompensa de acordo ( 1 Coríntios 3:14 - 1 Coríntios 3:15 ).

1-6 Os apóstolos não eram mais do que servos de Cristo, mas não deveriam ser subestimados. Eles tinham uma grande confiança e, por esse motivo, tinham um escritório honorável. Paulo tinha apenas uma preocupação com sua própria reputação, mas sabia que aquele que pretendia principalmente agradar aos homens não se mostraria um servo fiel de Cristo. É um consolo que os homens não sejam nossos juízes finais. E não é julgar bem a nós mesmos, ou justificar a nós mesmos, que nos provará seguros e felizes. Nosso próprio julgamento não deve depender da nossa fidelidade, assim como nossas próprias obras para nossa justificação. Está chegando um dia que trará os pecados secretos dos homens para o dia aberto e descobrirá os segredos de seus corações. Então todo crente caluniado será justificado, e todo servo fiel será aprovado e recompensado. A palavra de Deus é a melhor regra para julgar os homens. O orgulho geralmente está no fundo das brigas. A autoconfiança contribui para produzir uma estima indevida de nossos professores e de nós mesmos. Não seremos inchados um pelo outro, se lembrarmos que todos são instrumentos empregados por Deus e dotados por ele de vários talentos.

Verso 1 Coríntios 4:4. Pois eu não sei nada por mim mesmo ] Ουδεν γαρ εμαυτῳ συνοιδα · Não sou consciente que sou culpado de qualquer mal ou negligenciei o cumprimento fiel do dever de mordomo de Jesus Cristo. A importância do verbo συνειδειν é estar consciente de culpa ; e conscire tem o mesmo significado: então, em Horácio, Nil CONSCIRE sibi , para não saber nada sobre si mesmo , é o mesmo que nulla pellescere culpa, não para empalidecer por ser acusado de um crime , por meio de uma consciência de culpa.

No entanto, não estou aqui justificado ] Não tenho a pretensão de dizer isso, embora não seja consciente de qualquer ofensa a Deus, devo, portanto, ser declarado inocente; não: deixo essas coisas para Deus; ele se pronunciará em meu favor, não eu mesmo. Com essas palavras, o apóstolo, de maneira muito gentil, mas eficaz, censura os julgamentos precipitados e precipitados que os coríntios costumavam proferir sobre os homens e sobre as coisas - uma conduta que nada é mais repreensível e perigosa.