And when he had opened the seventh seal, there was silence in heaven about the space of half an hour.

Foi - `começou a ser. '

Silêncio no céu cerca de ... meia hora. No último selo sendo aberto, o livro do plano de redenção de Deus é aberto para o Cordeiro ler para o abençoado uns. O silêncio de meia hora contrasta com o hino alto da grande multidão, tomado pelos anjos (Apocalipse 7:9 - Apocalipse 7:11). É a introdução solene ao descanso eterno do sábado, começando com a leitura do livro pelo Cordeiro, até então selada, que não podemos saber até então. Em Apocalipse 10:4. da mesma forma, às vésperas do som da sétima trombeta, quando os sete trovões proferiram suas vozes, João é proibido de escrevê-las. A sétima trombeta (Apocalipse 11:15 - Apocalipse 11:19) encerra o vasto plano de providência e graça de Deus, assim como a sétima selo faz. Portanto, o sétimo frasco (Apocalipse 16:17). Não que os sete selos, sete trombetas e sete frascos, embora paralelos, sejam repetições. Cada um deles traça a ação divina até a grande consumação em que todos se encontram, sob um aspecto diferente. Trovões, relâmpagos, terremotos e vozes fecham os sete trovões e os sete selos (cf. Apocalipse 8:5 com Apocalipse 11:19). Compare no sétimo frasco (Apocalipse 16:18). O silêncio de meia hora é dado a João entre a visão anterior e a seguinte: é, por um lado, a solene introdução ao sabbatismo eterno após o sétimo selo; por outro, o silêncio durante o incenso acompanhou as orações que inauguravam a primeira das sete trombetas (Apocalipse 8:3 - Apocalipse 8:5). No templo judaico, os instrumentos musicais e o canto ressoavam durante toda a oferta de sacrifícios, que formavam a primeira parte do serviço. Mas, na oferta de incenso, o silêncio solene foi mantido (Salmos 62:1, "Minha alma espera em Deus;" margem "é silenciosa; 'Salmos 65:1, margem), as pessoas orando secretamente. A quietude de meia hora implica também na expectativa de adoração com a qual os espíritos e anjos abençoados aguardam o desenrolar dos julgamentos de Deus. Um espaço curto; por até uma hora é usada (Apocalipse 17:12; Apocalipse 18:10; Apocalipse 18:19).

1-6 O sétimo selo é aberto. Houve um profundo silêncio no céu por um espaço; tudo estava quieto na igreja, pois sempre que a igreja na terra chora pela opressão, esse clamor alcança o céu; ou é um silêncio de expectativa. Trombetas foram dadas aos anjos, que deveriam tocá-las. O Senhor Jesus é o Sumo Sacerdote da igreja, tendo um incensário de ouro e muita incenso, plenitude de mérito em sua própria pessoa gloriosa. Queria que os homens estudassem para conhecer a plenitude que há em Cristo e procurassem familiarizar-se com sua excelência. Gostaria que eles estivessem realmente convencidos de que Cristo tem um ofício como o do intercessor, que ele agora desempenha com profunda simpatia. Nenhuma oração, assim recomendada, jamais teve negação de audição e aceitação. Essas orações, assim aceitas no céu, produziram grandes mudanças na terra. O culto e a religião cristãos, puros e celestiais em sua origem e natureza, quando enviados à terra e em conflito com as paixões e projetos mundanos de homens pecadores, produziram tumultos notáveis, aqui apresentados em linguagem profética, como o próprio Senhor declarou: Lucas 12:49.

CAPÍTULO VIII.

A abertura do sétimo selo , 1.

Os sete anjos com as sete trombetas , 2-6.

Os primeiros sons, e há uma chuva de granizo, fogo e

sangue , 7.

O segundo soa, e a montanha em chamas é lançada no

mar , 8, 9.

O terceiro soa, e a grande estrela Absinto cai de

céu , 10, 11.

O quarto som, e o sol, a lua e as estrelas são impressionados;

e um triplo ai é denunciado contra os habitantes de

a terra, por causa dos três anjos que ainda não soaram ,

12, 13.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO VIII.

Verso Apocalipse 8:1. O sétimo selo ] Este é introduzido e aberto apenas pelo Cordeiro.

Silêncio no céu ] Deve ser uma mera metáfora , silêncio sendo colocado aqui para a profunda e solene expectativa das coisas estupendas que estão para acontecer, como a abertura deste selo tinha produzido. Quando qualquer coisa prodigiosa ou surpreendente é esperada, tudo é silêncio , e até mesmo a respiração mal se ouve ser puxada.

Meia hora. ] Como céu pode significar o lugar em que todas essas representações foram feitas para São João, a meia hora pode ser considerado como o tempo durante o qual nenhuma representação foi feita a ele, o tempo em que Deus estava preparando a augusta exposição que se segue.

Há aqui, e nos versículos seguintes, uma forte alusão a diferentes partes da adoração no templo ; uma presunção de que o templo ainda estava de pé e o serviço regular de Deus continuava. O silêncio aqui se refere a este fato - enquanto o padre entrava para queimar incenso no lugar sagrado, todas as pessoas continuavam em oração mental silenciosa até que o padre voltasse . Consulte Lucas 1:10. O anjo mencionado aqui parece exercer o ofício de sacerdote, como veremos mais tarde.