Não removerás os marcos do teu próximo, que os antigos estabeleceram na tua herança, que herdarás na terra que o Senhor teu Deus te dá para a possuíres.

Não removas o marco do teu vizinho. O estado da Palestina em relação aos cercos é praticamente o mesmo agora, como sempre foi. Embora jardins e vinhedos sejam cercados por muros de pedra seca ou sebes de espinhos, os limites dos campos aráveis ​​​​não são marcados por nada além de uma pequena vala, um pequeno monte de pedras ou uma única pedra ereta colocada em determinados intervalos.

É manifesto que uma pessoa desonesta poderia facilmente encher a sarjeta de terra ou remover essas pedras alguns metros, sem muito risco de detecção, e ampliar seu próprio campo com uma invasão furtiva no vizinho. Essa lei, então, foi feita para impedir tais ofensas na terra que os esperavas estavam prestes a ocupar; porque quando o país se dividia entre as tribos, e as famílias que os compunham tinham seus respectivos patrimônios, os líderes da nação estabeleceriam inicialmente os limites, que em nenhum período futuro seria lícito alterar ou remover.

14 É dada orientação para fixar marcos em Canaã. É a vontade de Deus que cada um conheça os seus; e esse meio deve ser usado para impedir o fazer e o sofrimento do mal. Este, sem dúvida, é um preceito moral, e ainda obrigatório. Todo homem se contente com seu próprio destino e seja justo com seus vizinhos em todas as coisas.

Verso Deuteronômio 19:14. Não removerás o marco do teu vizinho ] Antes do uso extensivo de cercas, a propriedade fundiária era marcada por pedras ou postagens , estabelecidas de forma a determinar as divisões de propriedades familiares . Foi fácil remover um desses marcos e colocá-lo em um lugar diferente; e assim o homem desonesto aumentou sua propriedade ao contratar a de seu vizinho. Os termini ou marcos entre os romanos eram considerados muito sagrados e, finalmente, deificados.

Para esses termini Numa Pompillus ordenou que oferendas de caldo, bolos e primícias fossem feitas. E Ovídio nos informa que era costume sacrificar um cordeiro a eles e borrifá-los com seu sangue: -

Spargitur et caeso communis terminus agno .

VELOZES. lib. ii., ver. 655.

E de Tibullus parece que eles às vezes os adornavam com flores e guirlandas: -

Nam venerador, seu stipes habet desertus inagris ,

Seu vetus no trivio florida serta lapis.

ELEG. lib. i., E. i., ver. 11

"Reverencie cada pedra antiga enfeitada com flores ,

Esse delimita o campo ou aponta o caminho duvidoso. "

GRAINGER.

Parece de Juvenal que oblações anuais eram feitas a eles: -

------------- Convallem ruris aviti

Improbus, aut campum mihi si vicinus ademit ,

Aut efodit sacro medio de limite saxum,

Quod mea cum vetulo colult puls ano libo .

SENTOU. xvi., ver. 36

"Se algum terno vexatório desonesto avançar

Contra mim por minha herança conhecida ,

Entre pela violência em meus férteis terrenos,

Ou pegue o ponto de referência sagrado de meus limites ,

Aqueles limites que, com procissão e oração

E bolos oferecidos , têm sido meu cuidado anual . "

DRYDEN.

Nos resumos, há uma lei vaga, de termino moto , Digestor. lib. xlvii., Tit. 21, no qual Calmet observa que embora os romanos não tivessem punição determinada para aqueles que removeram os marcos antigos; no entanto, se se descobrisse que os escravos o faziam com um propósito maligno, eram condenados à morte; que pessoas de qualidade às vezes eram exiladas quando consideradas culpadas; e que outros foram condenados a multas pecuniárias ou castigos corporais.