Então nos viramos e partimos para o deserto pelo caminho do mar Vermelho, como o Senhor me disse; e rodeamos o monte Seir por muitos dias.

Então nos viramos e seguimos nossa jornada... pelo caminho do Mar Vermelho. Depois do ataque mal sucedido aos cananeus, os esperados terminaram o acampamento em Cades, e viajando para o sul sobre o deserto oeste de Tih, bem como através do grande vale do Arabah, estenderam suas remoções até o Golfo de Akaba.

Nós percorremos o monte Seir por muitos dias. Nessas poucas palavras, Moisés abrangeu toda a vida nômade errante que eles passaram durante 38 anos, mudando de um lugar para outro, e regulando suas estações pela perspectiva de pastagens e água. No intervalo, foram para o norte uma segunda vez para Cadesh; mas sendo recusadas uma passagem por Edom, e opondo-se aos cananeus e amalakitas, eles não tiveram outra alternativa senão atravessar mais uma vez a grande Arabá em direção ao sul até o Mar Vermelho, onde, virando à esquerda e cruzando a longa e elevada cadeia montanhosa para a leste de Ezion-gaber ( Números 21:4 - Números 21:5), eles se restringiram pelas grandes e altas altas que ainda são atravessados ​​pelos peregrinos sírios a caminho de Meca; e parece ter seguido para o norte quase a mesma rota que agora é tomada pelo Hadj sírio, ao longo das saias ocidentais deste grande deserto, perto das montanhas de Edom (Robinson). Foi ao entrar nessas planícies que eles receberam o comando: "Vocês já rodearam esta montanha (este trecho montanhoso, agora Jebel Sherah) por tempo suficiente, vire-o para o norte".

1-7 Apenas um breve relato da longa permanência de Israel no deserto é dado. Deus não apenas os castigou por sua murmuração e descrença, mas os preparou para Canaã; humilhando-os pelo pecado, ensinando-os a mortificar suas concupiscências, a seguir a Deus e a consolar-se nele. Embora Israel possa ficar muito tempo esperando a libertação e o alargamento, ele finalmente chegará. Antes de Deus trazer Israel para destruir seus inimigos em Canaã, ele os ensinou a perdoar seus inimigos em Edom. Eles não devem, sob pretexto da aliança e conduta de Deus, pensar em aproveitar tudo o que poderiam impor. O domínio não se baseia na graça. O Israel de Deus deve estar bem colocado, mas não deve esperar ser colocado sozinho no meio da terra. A religião nunca deve ser uma capa de injustiça. Desdém de ser devotado aos edomitas, quando você tem um Deus todo suficiente para confiar. Use o que você tem, use-o alegremente. Você experimentou o cuidado da providência divina, nunca use métodos tortos para o seu suprimento. Tudo isso deve ser aplicado igualmente à experiência do crente.

CAPÍTULO II

Moisés continua a relatar como eles cercaram o Monte Seir, 1.

E os comandos que receberam para não se intrometer no

descendentes de Esaú, 2-8;

nem para afligir os Moabitas, 9.

Dos Emims, 10, 11;

os Horims, 12.

Sua passagem pelo riacho Zered, 13.

O tempo que eles passaram entre Kadesh-barnea e Zered, 14;

durante o qual todos os homens de guerra que saíram do Egito foram

consumiu , 15, 16.

O comando para não afligir os Amonitas, 17-19.

Dos Zamzummims, 20,

os Anakims, 21,

o Horims, 22,

os Avims e Caphtorims, todos destruídos pelos Amonitas, 23.

Eles são ordenados a cruzar o rio Arnon, e têm a promessa de

terra de Sihon, rei dos amorreus , 24, 25.

Da mensagem enviada a Sihon, para solicitar uma passagem por seu

territórios , 26-29.

Sua recusa , 30.

A guerra conseqüente , 31, 32.

Sua derrota total , 33;

e extermínio de seu povo , 34.

Os espólios que foram levados , 35.

E suas terras possuídas de Aroer a Arnon pelo Israelitas ,

36;

que cuidou, de acordo com a ordem de Deus, de não invadir nenhum

parte dos territórios dos Amonitas, 37.

NOTAS SOBRE O CHAP. II