Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.

Portanto, - já que temos inimigos formidáveis.

Tome ... de Deus - não 'faça;' Deus fez isso: você só precisa 'pegar' [ analabete (G353)] e colocá-lo. Os efésios tinham mitos de deuses dando armaduras aos heróis: assim, a alusão de Paulo é apropriada.

O dia mau - o dia dos ataques especiais de Satanás (Efésios 6:12; Efésios 6:16; Efésios 5:16) e na hora da morte (cf. Apocalipse 3:10) . Nossa armadura sempre deve estar, para estar pronta contra o "dia mau" da tentação especial, que pode ocorrer a qualquer momento, sendo a guerra perpétua (Salmos 41:1, margem) .

Concluído tudo , [ hapanta (G537) katergasamenoi (G2716)] - 'realizou todas as coisas;' é necessário para a luta, e se tornar um bom soldado.

Stand. A repetição em Efésios 6:11; Efésios 6:14 mostra que permanecer em pé - isto é, manter nossa posição durante a batalha ao longo da vida, sem ceder ou fugir - é o grande objetivo.

10-18 São necessários força e coragem espirituais para nossa guerra e sofrimento espirituais. Aqueles que provarem ter a verdadeira graça, devem almejar toda a graça; e vestiu toda a armadura de Deus, que ele prepara e doa. A armadura cristã é feita para ser usada; e não há como tirar a armadura até termos terminado a guerra e terminado o curso. O combate não é contra inimigos humanos, nem somente contra nossa própria natureza corrupta; temos a ver com um inimigo que tem mil maneiras de seduzir almas instáveis. Os demônios nos assaltam nas coisas que pertencem às nossas almas, e trabalham para desfigurar a imagem celestial em nossos corações. Devemos resolver pela graça de Deus, não nos render a Satanás. Resista a ele, e ele fugirá. Se desistirmos, ele conseguirá terreno. Se desconfiarmos de nossa causa, de nosso líder ou de nossa armadura, damos-lhe vantagem. As diferentes partes da armadura de soldados de armas pesadas, que tiveram que suportar os ataques mais ferozes do inimigo, são descritas aqui. Não há nenhum para as costas; nada para defender aqueles que retrocedem na guerra cristã. Verdade ou sinceridade é o cinto. Isso cinge todas as outras peças da nossa armadura e é mencionado pela primeira vez. Não pode haver religião sem sinceridade. A justiça de Cristo, imputada a nós, é um peitoral contra as flechas da ira divina. A justiça de Cristo implantada em nós fortalece o coração contra os ataques de Satanás. A resolução deve ser como torresmos ou armaduras nas pernas; e para permanecerem firmes ou marcharem adiante em caminhos acidentados, os pés devem ser calçados com a preparação do evangelho da paz. Os motivos para a obediência, em meio às provações, devem ser extraídos de um conhecimento claro do evangelho. A fé é tudo em uma hora de tentação. A fé, como confiar em objetos invisíveis, receber a Cristo e os benefícios da redenção, e assim obter graça dele, é como um escudo, uma defesa em todos os sentidos. O diabo é o maligno. Tentações violentas, pelas quais a alma é incendiada pelo inferno, são dardos que Satanás atira em nós. Além disso, pensamentos difíceis de Deus e de nós mesmos. A fé que aplica a palavra de Deus e a graça de Cristo apaga os dardos da tentação. A salvação deve ser o nosso capacete. Uma boa esperança de salvação, uma expectativa bíblica de vitória, purificará a alma e evitará que ela seja contaminada por Satanás. Para o cristão armado para defesa em batalha, o apóstolo recomenda apenas uma arma de ataque; mas é suficiente, a espada do Espírito, que é a palavra de Deus. Ele subjuga e mortifica os desejos maus e os pensamentos blasfemos, à medida que se elevam por dentro; e responde a incredulidade e o erro ao atacar de fora. Um único texto, bem entendido e aplicado corretamente, destrói ao mesmo tempo uma tentação ou uma objeção e subjuga o adversário mais formidável. A oração deve prender todas as outras partes da nossa armadura cristã. Existem outros deveres da religião e de nossas estações no mundo, mas devemos manter os tempos de oração. Embora as orações fixas e solenes possam não ser oportunas quando outros deveres devem ser cumpridos, ainda assim orações piedosas e curtas disparam, sempre o são. Devemos usar pensamentos sagrados em nosso curso comum. Um coração vaidoso será vaidoso em oração. Devemos orar com todo tipo de oração, pública, privada e secreta; social e solitário; solene e repentina: com todas as partes da oração; confissão de pecado, pedido de misericórdia e ação de graças pelos favores recebidos. E devemos fazê-lo pela graça de Deus, o Espírito Santo, em dependência e de acordo com seus ensinamentos. Devemos preservar solicitações particulares, apesar dos desânimos. Devemos orar, não apenas por nós mesmos, mas por todos os santos. Nossos inimigos são poderosos, e estamos sem força, mas nosso Redentor é todo-poderoso, e no poder de seus poderosos podemos vencer. Portanto, devemos nos animar. Não temos nós, quando Deus chamado, muitas vezes negligenciado a responder? Pensemos nessas coisas e continuemos nossas orações com paciência.

Versículo 13. Portanto ] Porque vocês têm esses inimigos para enfrentar, leve até você - assuma, conforme fornecido e preparado para você, o toda a armadura de Deus ; qual armadura se você colocar e usar, você será invulnerável e imortal. Diz-se que os antigos heróis receberam armaduras enviadas pelos deuses ; e até mesmo o grande fabricante de armaduras, Vulcan , tinha a reputação de ser o próprio deus . Esta foi a fábula : O que Paulo fala é a realidade . Efésios 6:11.

Para que você seja capaz de suportar ] Para que não apenas permaneça firme na liberdade com o qual Cristo o libertou, mas também confundiu todos os seus inimigos espirituais; e continuando em suas fileiras, mantenha sua posição contra eles, nunca tirando sua armadura, mas estando sempre pronto para repelir qualquer novo ataque.

E, tendo feito tudo, permanecer. ] Και ἁπαντα κατεργασαμενοι στηναι · em vez disso, E tendo conquistado tudo, levante-se : esta é uma frase militar, e é repetidamente usada neste sentido pelos melhores escritores gregos. Então, Dionys. Hal . Ant., Lib. vi., página 400: Και παντα πολεμια εν ολιγῳ κατεργασαμενοι χρονῳ · "Tendo em um curto espaço de tempo desconcertado todos os nossos inimigos, voltamos com numerosos e mimamos muitos. " Veja muitos exemplos em Kypke . Por mal dia podemos entender qualquer momento de dificuldade, aflição e tentação dolorosa.

Como há aqui uma alusão a algumas das partes mais importantes da armadura grega, farei um breve relato do todo. Ele consistia corretamente em dois tipos:

1. Armadura defensiva, ou aquela que se protegia.

2. Armadura ofensiva, ou aquela pela qual eles feriram seus inimigos. O apóstolo se refere a ambos.

I. Armadura defensiva :

περικεφαλαια, o CAPACETE; esta era a armadura para a cabeça, e tinha várias formas, e gravada com uma grande variedade de figuras. Conectado ao capacete estava o brasão ou cume na parte superior do capacete, adornado com várias figuras emblemáticas; alguns para ornamento , alguns para atacar terror . Para cristas em capacetes antigos, muitas vezes vemos o leão alado, o grifo, quimera, c. São Paulo parece referir-se a um que tinha uma representação emblemática de esperança .

ζωμα, o GIRDLE passava pelos lombos e servia para apertar a armadura ao corpo e para apoiar adagas, espadas curtas e armas semelhantes, que frequentemente ficavam presas nela. Este tipo de cinto é de uso geral entre as nações asiáticas até os dias atuais.

θωραξ, a MAMADEIRA; este consistia em duas partes, chamadas πτερυγες ou asas : uma cobria toda a região do tórax ou mama , em que as principais vísceras da vida estão contidas; e a outra cobria as costas, até a extensão da frente.

κνημιδες, GREAVES ou botas de bronze , que cobrem a canela ou a frente da perna; uma espécie de solea era frequentemente usada, que cobria a sola e era atada ao redor do peito do pé, evitando que o pé fosse ferido por caminhos ásperos, espinhos, pedras, c.

χειριδες, GAUNTLETS uma espécie de luvas que serviam para defender as mãos e o braço até o cotovelo.

ασπις, o clypeus ou SHIELD; era perfeitamente redondo e às vezes feito de madeira , coberto com peles de boi; mas geralmente feito de metal . O aspis ou escudo de Aquiles, feito por Vulcan, era composto por cinco pratos, dois de latão , dois de lata , e um de ouro ; então Homer, Il. U. v. 270: -

- επει πεντε πτυχας ηλασε Κυλλοποδιων,

Τας δυο χαλκειας, δυο δ 'ενδοθι κασσιτεροιο,

Την δε μιαν χρυσην.

Cinco placas de vários metais, vários moldes,

Composto pelo escudo; de latão em cada dobra para fora,

De tin cada um para dentro e o ouro do meio.

De escudos havia vários tipos:

γερρων ou γερρα, o gerron ; um pequeno escudo quadrado , usado primeiro pelos Persas .

λαισηιον, LAISEION; uma espécie de escudo oblongo , coberto com peles ásperas ou peles com pelos.

πελτη, o PELTA; um pequeno escudo de luz , quase na forma de um semicrescente, com um pequeno ornamento, semelhante às folhas recurvadas de uma flor de luce , no centro de uma borda diagonal ou linha reta; este era o escudo Amazonian .

θυρεος, o escudo ou OBLONG SHIELD; sempre foi feito de madeira e coberto com peles. Estava exatamente na forma de laiseion , mas diferia no tamanho , sendo muito maior , e sendo coberto com peles das quais o cabelo foi retirado. Era chamado de θυρεος de θυρα, uma porta , com a qual se assemelhava em sua forma oblonga; mas foi feito curvo, de modo a abranger toda a parte dianteira do corpo. O aspis e o thureos eram os escudos principalmente em uso; o primeiro para tropas leves, o último para tropas armadas pesadas.

II. Armadura ofensiva ou armas; os seguintes eram chefes:

εγχος, enchos , a LANÇA; que geralmente era uma cabeça de latão ou ferro, com uma haste longa de cinza .

δορυ, o LANCE; diferindo talvez pouco do anterior, mas em seu tamanho e leveza; sendo um míssil usado, tanto pela infantaria quanto pela cavalaria, com o propósito de irritar o inimigo a distância .

ξιφος, a ESPADA; eram de vários tamanhos e, no início, todos de latão . As espadas dos heróis de Homero são todas desse metal.

μαχαιρα, também chamada de espada , às vezes uma faca ; era uma espada curta , usada com mais frequência por gladiadores ou em combate individual. Que outra diferença isso tinha dos xiphos não sei dizer.

αξινη, da qual nossa palavra AX; o machado de batalha comum.

πελεκυς, o BIPEN; uma espécie de machado de batalha , com duas faces, uma oposta à outra.

κορυνη, um taco de ferro ou maça , muito usado tanto entre os antigos gregos e persas.

τοξον, a BOW; com sua pharetra ou aljava e seu estoque ou feixe de setas .

σφενδονη, o SLING; um instrumento em que a maioria das nações antigas eram muito experientes, particularmente os hebreus e os gregos antigos.

As armas e armaduras mencionadas acima nem sempre estavam em uso; foram descobertos e melhorados gradativamente. O relato de Lucrécio dos braços dos primeiros habitantes da terra é, sem dúvida, tão correto quanto natural.

Arma antiqua manus, ungues, dentesque fuere,

Et lapides, et item silvarum fragmina rami,

Et flammae, atque ignes postquam sunt cognita primum:

Posterius ferri vis est , aerisque reperta:

Sed prius aeris erat quam ferri cognitus usus:

Quo facilis magis est natura, et copia major.

De Rerum Nat., Lib. v. ver. 1282.

Embora crueldade não tenha sido melhorada pela arte ,

E raiva ainda não fornecida com espada ou dardo ;

Com punhos ou ramos ou pedras , os guerreiros lutaram;

Estas foram as únicas armas que a Natureza ensinou:

Mas quando as chamas queimaram as árvores e queimaram o solo,

Em seguida, latão apareceu e ferro apto para ferir.

O latão foi usado primeiro, porque o minério mais macio,

E as veias frias da terra continham um estoque maior.

CREECH.

Eu só tenho que observar mais adiante nesta cabeça,

1. Que os antigos gregos e romanos foram constantemente armados ;

2. Antes do noivado, eles sempre comiam juntos ; e

3. Que eles começaram todos os ataques orando aos deuses pelo sucesso.