Farás também uma lâmina de ouro puro e nela gravarás, como as gravuras de um sinete: SANTIDADE AO SENHOR.

Prato - literalmente, pétala de uma flor, que parece ter sido a figura desse prato polido de ouro, amarrado com uma fita azul na frente da mitra, para que todos de frente para ele pudessem ler a inscrição.

Mitre , [ mitsnaapet ( H4701 )] - um turbante, uma tiara; osso em forma de coroa para a cabeça, não cobrindo toda a cabeça, mas aderindo-a de perto, composto de linho fino. A Escritura não descreveu sua forma; mas de Josefo ('Antiguidades', b. 3 :, cap. 7:, sec. 3) podemos concluir que era de forma cônica, pois ele distingue as mitras dos padres comuns dizendo que não eram cônicas; que estava cercado por faixas de bordados azuis e que estava coberto por um pedaço de linho fino para esconder as costuras (Braun, 'De Vest. Sacerd. Heb.', p. 624).

Verso 39. Casaco de linho fino - uma peça de roupa presa ao pescoço e alcançando a pessoa mais abaixo, com as mangas terminando no cotovelo (Braun, 'De Vest. Sacerd, Magni., 1 :, p. 93; Hengstenberg, ' Egito e Livros de Moisés, p. 145).

Cinturão de bordados - um pedaço de linho retorcido, bordado ricamente e tingido de várias formas. Diz-se que foi muito longo e, sendo muitas vezes enrolado ao redor do corpo, foi preso à frente e as pontas penduradas, o que, sendo um impedimento para um padre em serviço ativo, geralmente era jogado sobre os ombros. Esta era a roupa exterior dos sacerdotes comuns.

31-39 A túnica do éfode estava sob o mesmo e estendia os joelhos, sem mangas. Aaron deve ministrar nas roupas indicadas. Devemos servir ao Senhor com santo medo, como aqueles que sabem que merecem morrer. Uma placa de ouro foi afixada na testa de Arão, gravada com "Santidade ao Senhor". Arão foi lembrado por este meio que Deus é santo e que seus sacerdotes devem ser santos, devotados ao Senhor. Isso deve aparecer na testa deles, na profissão aberta de sua relação com Deus. Ele deve ser gravado como as gravuras de um sinete; profundo e durável; não pintado para ser lavado, mas firme e duradouro; assim deve ser a nossa santidade ao Senhor. Cristo é nosso Sumo Sacerdote; através dele, os pecados são perdoados a nós, e não são impostos a nosso cargo. Nossas pessoas, nossas ações, são agradáveis ​​a Deus por conta de Cristo, e não de outra maneira.

Verso Êxodo 28:36. Farás um prato de ouro puro ] A palavra ציץ tsits , que renderizamos placa , significa uma flor , ou qualquer aparência desse tipo, a Septuaginta traduz por πεταλον, uma folha ; portanto, podemos ser levados a inferir que este prato parecia uma coroa de flores ou folhas ; e como é chamado, Êxodo 29:6, נזר nezer, uma coroa e o autor do livro de Sabedoria Êxodo 18:24, que era judeu e pode ser suposto saber bem o que era, chama-o de διαδημα, provavelmente não tinha a forma do antigo diadema, mas sim da coroa irradiada usada pelos antigos imperadores romanos, que era de ouro faixa que circunda a cabeça do vértice ao occipital; mas a posição da coroa sacerdotal judaica era diferente, pois ela circundava a testa , sob a qual havia uma renda azul ou filete , Êxodo 28:37, que provavelmente foi anexado ao mitra ou turbante e formava sua parte inferior ou borda.

SANTIDADE AO SENHOR.] Isso podemos considerar como o grande emblema do ofício sacerdotal.

1. O sacerdote deveria ministrar nas sagradas coisas .

2. Ele era o representante de um Deus santo .

3. Ele deveria oferecer sacrifícios para fazer uma expiação por e para guarde PECADO.

4. Ele deveria ensinar às pessoas o caminho da retidão e verdadeira santidade .

5. Como mediador, ele deveria obter para eles aquelas influências Divinas pelas quais eles deveriam se tornar santos e estar preparado para habite com espíritos santos no reino da glória.

6. No ofício sacerdotal ele era o tipo daquele santo e apenas UM que, na plenitude do tempo, deveria vir e colocar de lado o pecado pelo sacrifício de próprio .

É permitido em todas as mãos que esta inscrição era, no caráter primitivo hebraico , como aparece nos antigos siclos , e tal como foi usado antes do cativeiro babilônico, e provavelmente da promulgação da lei no Monte Sinai. O קדש ליהוה Kodesh Laihová , do presente texto hebraico, apareceria nesses caracteres antigos portanto: 

que, no caráter samaritano moderno, evidentemente derivado daquele acima, é o seguinte: [Samaritano]. E a palavra [Samaritano] neste personagem antigo e original é o famoso Tetragrammaton , ou palavra de quatro letras , que, até os dias atuais, os judeus não escreverão nem pronunciarão . Os judeus ensinam que essas letras foram gravadas no ouro, e não gravadas nele, e que a placa em que foram gravados tinha cerca de dois dedos de largura e ocupava um espaço na testa entre o cabelo e o sobrancelhas . Mas é mais provável que tenha sido anexado à parte inferior da mitra .