For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure For it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure.

Para. Incentivo ao trabalho: "Pois é Deus quem trabalha em você", sempre presente, embora eu esteja ausente. Não, 'trabalhe sua própria salvação, embora seja Deus', etc. etc., mas 'porque é Deus quem'. Etc. A vontade e o poder de trabalhar, sendo as primeiras parcelas de Sua graça, nos encorajam a fazer pleno prova e realiza até o fim a "salvação" que ele primeiro 'trabalhou' e ainda 'trabalha em nós', permitindo-nos 'trabalhar com isso'. 'Nossa vontade não faz nada sem graça; mas a graça é inativa sem a nossa vontade '(Bernard). O homem é, em diferentes sentidos, totalmente ativo e inteiramente passivo: Deus produzindo tudo e agindo tudo. Não é que Deus faça alguns, e nós o resto. Deus faz tudo, e nós fazemos tudo. Assim, as mesmas coisas são representadas como de Deus e de nós. Deus faz um novo coração, e somos ordenados a fazer de nós um novo coração; não apenas porque devemos usar os meios para o efeito, mas o efeito em si é nosso ato e nosso dever (Ezequiel 11:19; Ezequiel 18:31; Ezequiel 36:26) (Edwards). O "FOR" é explicado por Wiesinger, como impondo "Trabalhe sua própria salvação com medo", etc .: pois não é você, mas Deus que trabalha em você, para querer e trabalhar, pelo qual toda a auto-glória é removida (Filipenses 2:3 - Filipenses 2:4).

Trabalha , [ energoon (G1754)] - 'funciona com eficiência.' Nós mesmos não podemos abraçar o Evangelho: a "vontade" (Salmos 110:3; 2 Coríntios 3:5) vem apenas do dom de Deus a quem Ele quiser (João 6:44; João 6:65); também o poder de "fazer" (em vez de "trabalhar efetivamente" [ to (G3588) energein (G1754): a habilidade interior que se mostra em ação], o mesmo grego que o de "trabalha"; i: por exemplo, perseverança eficaz até o fim é totalmente um dom de Deus (Filipenses 1:6; Hebreus 13:21). Graça comprovada e cooperativa.

De seu bom prazer , [ huper (G5228): 'em nome de'] - 'FOR Seu bom prazer: 'realizar Seu propósito gracioso e soberano para com você (Efésios 1:5; Efésios 1:9).

12-18. Devemos ser diligentes no uso de todos os meios que levam à nossa salvação, perseverando até o fim. Com muito cuidado, a fim de que, com todas as nossas vantagens, devamos ficar aquém. Trabalha a tua salvação, pois é Deus quem opera em ti. Isso nos encoraja a fazer o máximo possível, porque nosso trabalho não será em vão: ainda devemos depender da graça de Deus. O trabalho da graça de Deus em nós é acelerar e envolver nossos empreendimentos. A boa vontade de Deus para conosco é a causa do seu bom trabalho em nós. Faça seu dever sem murmúrios. Faça isso e não encontre falhas nele. Preste atenção ao seu trabalho e não brigue com ele. Pela paz; não dê apenas ocasião de ofensa. Os filhos de Deus devem diferir dos filhos dos homens. Quanto mais perversos os outros, mais cuidadoso deveríamos ser para nos mantermos inocentes e inofensivos. A doutrina e o exemplo de crentes consistentes iluminarão os outros e direcionarão seu caminho para Cristo e santidade, assim como o farol adverte os marinheiros a evitar pedras e direciona seu curso para o porto. Vamos tentar assim brilhar. O evangelho é a palavra da vida, torna-nos conhecidos a vida eterna através de Jesus Cristo. Correr, denota seriedade e vigor, pressionando continuamente para frente; trabalho, denota constância e aplicação próxima. É a vontade de Deus que os crentes se regozijem muito; e aqueles que são tão felizes em ter bons ministros, têm grandes motivos para se alegrar com eles.

Versículo 13. Pois é Deus que opera em você ] Todo propósito sagrado, resolução piedosa , boas palavras e boas obras devem vir dele; deveis ser obreiros junto com ele , para que não recebais a sua graça em vão; porque ele opera em você , portanto, trabalhe com ele e desenvolva sua própria salvação.

Querer e fazer ] το θελειν και το ενεργειν. O poder para irá e o poder para agir deve necessariamente vir de Deus, que é o autor tanto da alma e corpo , e de todos os seus poderes e energias, mas o age de volição e o ato de trabalhando vem do homem . Deus dá poder para querer, o homem deseja através desse poder; Deus dá poder para agir e homem atua por meio desse poder. Sem o poder para vai , o homem pode não vai nada ; sem o poder para trabalhar , o homem pode não fazer nada . Deus não deseja para o homem, nem trabalha em homem substitui , mas ele o fornece com poder para fazer ambos; ele é, portanto, responsável perante Deus por esses poderes.

Porque Deus opera neles o poder de querer e o poder de fazer, o apóstolo os exorta a desenvolver sua própria salvação ; mais manifestamente mostrando que o usa dos poderes de volição e ação pertence aos próprios . Eles não podem fazer a obra de Deus, não podem produzir em si mesmos o poder de querer e fazer ; e Deus não fará o trabalho deles, ele não trabalhará sua salvação com medo e tremendo .

Embora os homens tenham se confundido gravemente com questões relativas à vontade e poder do ser humano ; no entanto, nenhum caso pode ser mais claro do que aquele que o apóstolo estabelece aqui: o poder para irá e do vem de DEUS; o uso desse poder pertence a man . Aquele que não tem esse poder não pode querer nem trabalhar; aquele que tem esse poder pode fazer as duas coisas. Mas isso não significa necessariamente que aquele que possui esses poderes os usará; a posse dos poderes não implica necessariamente o usar desses poderes, porque um homem pode tê-los, e não usá-los ou abusar deles; portanto, o apóstolo exorta: Trabalhe sua própria salvação .

Esta é uma exortação geral; pode ser aplicado a todos os homens, pois a todos é aplicável, não havendo um ser racional na face da terra, que não tenha de Deus ambos poder para irá e agir nas coisas que dizem respeito à sua salvação. Daí a responsabilidade do homem .

De seu bom prazer. ] Todo bem é dado gratuitamente por Deus; nenhum homem merece qualquer coisa dele; e como agrada a ele, ele distribui aos homens aquelas medidas de energia e corpórea que ele vê necessária; dando a alguns mais , a outros menos , mas a todos o que é suficiente para sua salvação .