For he longed after you all, and was full of heaviness, because that ye had heard that he had been sick.

Por - motivo para pensar que "é necessário enviar" Epafrodito: [Epeidee epipothon en] 'Na medida em que ele estava desejando (um estado contínuo) depois de todos vocês.'

Cheio de peso , [ adeemonoon (G85)] - distraído com pesar.

Porque você ouviu que ele estava doente - e não [ eestheneesen (G770)], ' que ele estava doente. Ele sentiu o quão triste você ficaria ao ouvi-lo; ele agora está se apressando para aliviar suas mentes da ansiedade.

19-30 É melhor para nós, quando nosso dever se torna natural para nós. Naturalmente, isto é, sinceramente, e não apenas como pretexto; com um coração disposto e vistas retas. Estamos aptos a preferir nosso próprio crédito, facilidade e segurança, antes da verdade, santidade e dever; mas Timóteo não o fez. Paulo desejava liberdade, não para ter prazer, mas para fazer o bem. Epafrodito estava disposto a ir aos filipenses, para que ele pudesse ser consolado com aqueles que sofreram por ele quando estava doente. Parece que sua doença foi causada pela obra de Deus. O apóstolo exorta-os a amá-lo mais por esse motivo. É duplamente agradável ter nossas misericórdias restauradas por Deus, após grande perigo de serem removidas; e isso deve torná-los mais valorizados. O que é dado em resposta à oração deve ser recebido com grande gratidão e alegria.

Versículo 26. Vocês ouviram que ele tinha estado doente. ] "Nesta passagem, "diz o Dr. Paley," nenhuma indicação é dada de que a recuperação de Epafrodito foi milagrosa , é claramente referido como um evento natural . Este caso, junto com o da Segunda Epístola a Timóteo, Trófimo deixei doente em Mileto , proporciona um prova de que o poder de realizar curas e, por paridade de razão, de operar outros milagres, era um poder que apenas visitava os apóstolos ocasionalmente e não dependia de sua própria vontade. Paulo, sem dúvida, teria curado Epafrodito se pudesse ; nem teria deixado Trófimo em Mileto doente, se o poder de curas operantes aguardasse sua disposição. Se esta epístola fosse uma falsificação, a falsificação, nesta ocasião, não teria poupado um milagre ; muito menos teria apresentado São Paulo professando a maior ansiedade pela segurança de seu amigo, mas reconhecendo-se incapaz de ajudá-lo, o que ele faz quase que expressamente no caso de Trófimo, Ele deixei doente ; e virtualmente na passagem antes de nós, na qual ele se felicita pela recuperação de Epafrodito em termos que quase excluem a suposição de qualquer meio sobrenatural sendo usado para efetuá-la. Este é um reverso que nada além da verdade teria imposto. " Horae Paulinae , página 234 .