And when James, Cephas, and John, who seemed to be pillars, perceived the grace that was given unto me, they gave to me and Barnabas the right hands of fellowship; that we should go unto the heathen, and they unto the circumcision.

Tiago - colocado em primeiro lugar nos manuscritos mais antigos, antes de Pedro, como bispo de Jerusalém; presidindo assim no conselho (Atos 15:1 - Atos 15:41.) Ele foi chamado de "o Justo" adesão à lei; e era popular entre o partido judeu, embora não caísse em seus extremos; enquanto Pedro estava um pouco afastado deles por meio de sua conversa com os cristãos gentios. A cada apóstolo foi designada a esfera adequada ao seu temperamento; a Tiago, tenaz da lei, os judeus de Jerusalém; a Pedro, que abriu a porta para os gentios, mas estava judaicamente disposto, os judeus da dispersão; a Paulo, que, pela repentina milagrosa de sua conversão, teve toda a corrente de seus preconceitos judaicos em uma direção oposta, os gentios. As esferas eram geográficas, não pessoais. Pois Paulo nas terras gentias, embora o apóstolo da incircuncisão, sempre pregou primeiro aos judeus. Não individualmente, mas coletivamente, os apóstolos representavam Cristo, a Cabeça Única. As doze pedras fundamentais de várias cores são todas unidas à única Pedra Fundamental sobre a qual repousam (1 Coríntios 3:11; Apocalipse 21:14; Apocalipse 21:19 - Apocalipse 21:20). João entendeu na vida de Jesus a admissão dos gentios (João 12:20 - João 12:24).

Parecia - i: e., eram reputados (observação, Gálatas 2:2; Gálatas 2:6) pilares; i: por exemplo, partidários de peso da Igreja (cf. Provérbios 9:1; Apocalipse 3:12).

Percebeu a graça que me foi dada (2 Pedro 3:15) - a conferência privada emitida por Paulo dando a eles instrução, em vez de receber deles. Em seguida, seguiu a conferência pública, (Atos 15:1 - Atos 15:41.)

Deu a mim e a Barnabé as mãos certas da irmandade - me reconhecendo como um colega no apostolado, e que o evangelho que eu preguei por revelação especial aos gentios era o igual ao deles. Compare Ezequiel 17:18.

Pagão - os gentios pousam.

1-10 Observe a fidelidade do apóstolo ao dar um relato completo da doutrina que ele pregara entre os gentios, e ainda estava decidido a pregar, a do cristianismo, livre de toda mistura de judaísmo. Essa doutrina seria ingrata para muitos, mas ele não tinha medo de possuí-la. Seu cuidado era, para que o sucesso de seus trabalhos anteriores não fosse diminuído ou sua utilidade futura fosse prejudicada. Embora simplesmente dependamos de Deus para ter sucesso em nossos trabalhos, devemos usar todas as precauções adequadas para remover erros e contra os opositores. Há coisas que podem ser respeitadas legalmente; contudo, quando não podem ser feitas sem trair a verdade, devem ser recusadas. Não devemos dar lugar a nenhuma conduta pela qual a verdade do evangelho seja refletida. Embora Paulo tenha conversado com os outros apóstolos, ele não recebeu nenhum acréscimo ao seu conhecimento ou autoridade deles. Percebendo a graça dada a ele, eles deram a ele e a Barnabé a mão direita da comunhão, pela qual reconheceram que ele fora designado para a honra e o ofício de um apóstolo, bem como a si próprio. Eles concordaram que esses dois deveriam ir para os pagãos, enquanto continuavam a pregar aos judeus; julgando agradável à mente de Cristo, para dividir sua obra. Aqui aprendemos que o evangelho não é nosso, mas de Deus; e que os homens são apenas os guardiões dela; por isso devemos louvar a Deus. O apóstolo mostrou sua disposição caridosa e quão pronto estava para possuir os convertidos judeus como irmãos, embora muitos mal permitissem o mesmo favor aos gentios convertidos; mas a mera diferença de opinião não era motivo para ele não ajudá-los. Aqui está um padrão de caridade cristã, que devemos estender a todos os discípulos de Cristo.

Versículo 9. James, Cephas e John, que pareciam ser pilares ] Οἱ δοκουντες στυλοι ειναι · Que eram conhecidos por serem muito eminentes , e reconhecidos como chefes entre os apóstolos. Lucas 8:18, para o significado do verbo δοκειν e Gálatas 2:6.

Entre os judeus, pessoas de grande eminência e importância são representadas como pilares e fundações do mundo. Então Abraão é dito ser עמוד העולם ammud heolam , "o pilar do universo; pois por ele até hoje são sustentados a terra e os céus. " Yalcut Rubeni , fol. 29. "Rabino Simeão disse: Eis que somos os pilares do mundo." Idra Rabba , s. 23

"Quando Rabi Jochanan ben Zachai estava perto da morte, ele chorou em alta voz. Seus discípulos disseram-lhe: Ó Rabino, tu alto coluna , ó luz do mundo, martelo forte, por que choras?" Aboth. R. Nathan , cap. 24

Portanto, em Sohar Genes , fol. 5, é dito: "E ele viu que Rab. Eleazar subiu e ficou lá, e com ele שאר עמודין tosar ammudin , o resto dos pilares (homens eminentes) que estavam lá. "

Ibid ., fol. 13: "Estes são os sete homens justos que se apegam ao santo bendito Deus com um coração puro e são os sete pilares do mundo."

Ibid ., fol. 21, nas palavras dando frutos , Gênesis 1:11, é dito: "Com isso devemos entenda o justo, que é o pilar do mundo. " Consulte Schoettgen, que acrescenta: "Esses pilares devem ser distinguidos da fundação . fundação da Igreja é Jesus Cristo sozinho; os pilares são os mais eminentes professores , que, sem a base , não têm valor. "

A mão direita do companheirismo ] Dando a mão direita para outro era a marca de confiança, amizade e companheirismo. Veja Levítico 6:2: Se uma alma mentir para seu vizinho naquilo que foi entregue a manter, ou em comunhão , בתשומת יד bithsumeth yad, "in dando a mão ."