E quando Rachel viu que ela não dava filhos a Jacob, Rachel invejou sua irmã; e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão morro.

Rachel invejava a irmã. A relação materna confere um alto grau de honra no Oriente, e a falta desse status é sentida como um estigma e lamentada como uma calamidade grave.

Além disso, eu morro - seja considerado tão bom quanto morto ou afaste-se da irritação. Além do desejo geral de uma família no Oriente, a intensa ansiedade das mulheres hebreias pelos filhos surgiu também da esperança de dar à luz a semente prometida. A conduta de Raquel foi pecaminosa e contrasta desfavoravelmente com a de Rebeca (cf. Gênesis 25:22) e de Ana (1 Samuel 1:11 ) Mas deve-se levar em consideração seus sentimentos naturais, produzidos pelo tom do sentimento e pelos usos sociais predominantes ao seu redor.

Em todo casamento, uma festa de homens e mulheres leva um enxoval à luz de tochas para seu novo lar; e entre os objetos visíveis do mastro há um berço de madeira pintado de azul, vermelho ou amarelo. Essa peça de mobiliário é considerada no Oriente como o item mais importante de um enxoval; e ela é uma esposa infeliz que logo não vê balançar no berço berrante um filho pequeno, cujo nome ela pode usar (cf.

João 2:1, última cláusula) e até a quem ela pode ser homenageada entre as mulheres (Miss Rogers, 'Domestic Life in Palestine').

1-13 Raquel invejava a irmã: a inveja é entristecida pelo bem de outrem, do que nenhum pecado é mais odioso a Deus ou mais prejudicial aos nossos vizinhos e a nós mesmos. Ela não considerou que Deus fez a diferença, e que em outras coisas ela teve a vantagem. Observemos cuidadosamente contra todos os levantes e operações dessa paixão em nossas mentes. Não olhemos mal para nenhum dos nossos servos, porque o nosso Mestre é bom. Jacó amou Raquel e, portanto, a reprovou pelo que ela disse errado. Repreensões fiéis mostram verdadeiro afeto. Deus pode ser para nós em vez de qualquer criatura; mas é pecado e loucura colocar qualquer criatura no lugar de Deus, e depositar essa confiança em qualquer criatura, que deve ser colocada somente em Deus. Com a persuasão de Raquel, Jacó levou Bilhah como sua serva como esposa, para que, de acordo com o uso daqueles tempos, seus filhos pudessem pertencer aos filhos de sua amante. Se o coração de Rachel não tivesse sido influenciado por paixões malignas, ela teria pensado que os filhos de sua irmã estavam mais perto dela e com mais direito a seus cuidados do que os de Bilhah. Mas os filhos a quem ela tinha o direito de governar eram mais desejáveis ​​para ela do que os filhos que ela tinha mais motivos para amar. Como um exemplo inicial de seu poder sobre essas crianças, ela gosta de dar nomes que lhes trazem marcas de rivalidade com sua irmã. Veja quais são as raízes da amargura, inveja e contenda, e que travessuras elas causam nas relações. Com a persuasão de Lia, Jacó também levou Zilpa, sua serva, para esposa. Veja o poder do ciúme e da rivalidade e admire a sabedoria do compromisso Divino, que une apenas um homem e uma mulher; pois Deus nos chamou para a paz e a pureza.

CAPÍTULO XXX

Rachel inveja a irmã e repreende Jacob , 1.

Ele a reprova e se justifica , 2.

Ela dá a ele sua empregada Bilhah, 3, 4.

Ela concebe e dá à luz Daniel 5:6;

e depois Naftali, 7, 8.

Leah dá Zilpah sua empregada para Jacob , 9.

Ela concebe e dá à luz Gad, 10, 11,

e também Asher, 12, 13.

Reuben encontra mandrágoras, das quais Rachel solicita uma parte , 14.

A barganha feita entre ela e Leah , 15.

Jacó, em conseqüência, aloja-se com Lia em vez de Raquel , 16.

Ela concebe e dá à luz Issacar, 17,18,

e Zebulun, 19, 20,

e Diná, 21.

Rachel concebe e dá à luz Joseph, de 22 a 24 anos.

Jacob pede permissão a Labão para ir para seu próprio país , 25, 26.

Laban implora que ele fique e se oferece para dar o que

salários que ele escolherá para nomear , 27, 28.

Jacob detalha a importância de seus serviços para Laban , 29, 30,

e se oferece para continuar esses serviços para os salpicados e

manchado entre as cabras e o marrom entre as ovelhas , 31-33.

Laban consente , 34,

e divide todos os raiados e identificados entre o

cabras, o salpicado e localizado entre os cabras,

e o marrom entre as ovelhas, e os coloca sob a

cuida de seus filhos e faz uma jornada de três dias entre

ele mesmo e Jacob , 35, 36.

estratagema de Jacob de varas pilled para causar o gado

para trazer o riscado, pontilhado, e manchado, 37-39.

Em conseqüência disso, ele aumentou muito seu rebanho,

recebendo tudo o que era forte e saudável no rebanho de

Laban , 40-43.

NOTAS SOBRE O CHAP. Xxx

Verso Gênesis 30:1. Dê-me filhos, ou eu morro. ] Este é um discurso muito repreensível, e argumenta não apenas inveja e ciúme , mas também uma total falta de dependência de Deus. Ela tinha a maior parte da afeição de seu marido, mas não ficava satisfeita a menos que pudesse absorver todos os privilégios de que sua irmã desfrutava! Essas palavras são verdadeiras, A inveja é a podridão dos ossos ! e O ciúme é tão cruel quanto a sepultura !