Verso Gênesis 30:43.   E o homem aumentou muito  ] Não é de admirar quando ele usou meios como os anteriores. E tinha  criadas  e  servos  - ele era obrigado a aumentar  estes  conforme seu gado se multiplicava. E  camelos  e  jumentos , para transportar suas tendas, bagagem e família de um lugar para outro , sendo frequentemente obrigado a  remover  para o benefício do pasto.
  Já vimos muitas dificuldades neste capítulo, e incidentes estranhos, que não podemos explicar.
 1. A geração vicária de filhos;
 2. A natureza e propriedades das mandrágoras;
 3. A barganha de Jacó e Labão; e
 4. O negócio dos rebanhos da cor do partido produzidos por meio das fêmeas olhando as variegadas variegadas.
 Essas, especialmente as três últimas, podem ser classificadas entre as coisas mais difíceis deste livro. Sem sobrecarregar a página com citações e opiniões, dei o melhor sentido que pude; e acho muito melhor e mais seguro confessar  ignorância , do que sob a aparência de  sabedoria  e  aprendizagem , para multiplicar conjecturas. Jacó certamente manifestou muito endereço em toda a sua conduta com Labão; mas embora nada possa desculpar  exagero  ou  insinceridade , ainda assim, sem dúvida Jacob se supôs justificado em aceitar essas vantagens de um homem que o prejudicou gravemente e o defraudou. Tivesse Jacó ganhado Raquel primeiro, por quem ele havia servido honesta e fielmente por sete anos, não há nenhuma evidência de que ele teria se casado com uma segunda esposa. Labão, por ter imposto sua filha mais velha sobre ele, e por obrigá-lo a servir sete anos por aquela que nunca foi um objeto de sua afeição, agiu uma parte totalmente estranha a todos os ditames de justiça e honestidade; (pois embora fosse um costume naquele país não dar a filha mais nova em casamento antes do mais velho, ainda, como ele não mencionou isso a Jacó, não pode argumentar em sua desculpa;) portanto, falando à maneira dos homens, ele tinha motivos para esperar que Jacó o pagasse com suas próprias moedas e se endireitasse por qualquer meio que estivesse em seu poder; e muitos pensam que ele não transgrediu os limites da justiça, mesmo no negócio do gado da cor do partido.
  O talento possuído por Jacob era muito perigoso; ele era o que pode ser verdadeiramente chamado de  um homem  maquinador; sua inteligência ainda estava funcionando, e conforme ele  planejou , ele executou, sendo tão produtivo em  expedientes  como ele estava em  planos . Essa foi a característica principal e mais proeminente de sua vida; e tudo o que era excessivo aqui era devido às mensalidades de sua mãe; ela era evidentemente uma mulher que prestava pouco respeito ao que é chamado de  moral   princípio  e santificada  todos os tipos de meios  pela bondade do  fim  que ela visou; que na vida social, civil e religiosa, é o princípio mais perigoso sobre o qual uma pessoa pode agir. Nessa arte, ela parece ter instruído o filho; e, infelizmente para si mesmo, ele era em alguns casos, mas muito apto um proficiente. Os primeiros hábitos não são facilmente erradicados, especialmente os ruins. Ao lado da influência e graça do Espírito de Deus está uma boa educação religiosa. Os pais devem ensinar seus filhos a desprezar e abominar a astúcia baixa, a temer a mentira e a tremer diante de um juramento; e, para ter sucesso, eles devem ilustrar seus  preceitos  com seus próprios  exemplos regulares e conscienciosos . Até que ponto Deus aprovou toda a conduta de Jacó, não devo inquirir; é certo que ele atribui seu sucesso à interposição divina, e o próprio Deus censura a conduta de Labão para com ele; consulte Gênesis 31:7-1. Mas ainda assim ele parece ter procedido  mais longe  do que esta interposição o autorizou a ir, especialmente nos meios que ele usou para melhorar sua própria raça, o que necessariamente levou à deterioração do gado de Labão; pois, após as transações mencionadas acima, esse gado poderia ter pouco valor. A conta inteira, com todas as suas  luzes  e  cortinas , considero como mais uma prova do imparcialidade do historiador Divino, e uma forte evidência da autenticidade do Pentateuco. Nem o espírito de  engano , nem a  parcialidade da amizade  poderiam escrever tal relato .