Porque não contenderei para sempre, nem me indignarei para sempre; porque o espírito desfalecerá diante de mim e das almas que criei.

Para - referindo-se à promessa, em Isaías 57:14 - Isaías 57:15 , de restaurar Israel quando 'contrito' ( Gênesis 6:3 ; Gênesis 8:21 ; Salmos 78:38 - Salmos 78:39 ; Salmos 85:5 ; Salmos 103:9 ; Salmos 103:13 - Salmos 103:14 ; Miquéias 7:18 ).

Não lutarei para sempre, nem ficarei sempre irado. Deus "não lutará para sempre" com Seu povo, porque seu espírito humano seria completamente esmagado, considerando que o objetivo de Deus é castigar, não destruí-los (nota, Isaías 28:27 - Isaías 28:27 28:28 Isaías 28:28 Lamentações Lamentações 3:33 - Lamentações 3:34 ; Miquéias 7:8 - Miquéias 7:9 ).

Com o ímpio, Ele está 'zangado todos os dias' ( Salmos 7:11 ; Apocalipse 14:11 ).

Pois o espírito deve cair diante de mim - ou o espírito humano que saiu de mim (literalmente, do meu rosto, Números 16:22 ), correspondente a "o que eu fiz" na cláusula paralelamente. "Fail" - Hebraico, ya'ªTowp ( H5848 ): 'ficaria sobrecarregado', como Salmos 61:2 ; Salmos 102:1 - Salmos 102:28 , título.

Vários comentaristas, depois dos Chalmers, referem-se à ressurreição. 'Pois o espírito que é de mim deve colocar um corpo.' Então, Ezequiel 37:1 - Ezequiel 37:28 , quanto ao renascimento do estado judeu. Ou 'o Espírito sairá do meu rosto e vestirá o corpo' ( Salmos 104:29 – Salmos 104:30 ). Então a Septuaginta e a Vulgata. Eu prefiro a versão em inglês.

13-21 Os ídolos e seus adoradores não darão em nada; mas aqueles que confiam na graça de Deus serão levados para as alegrias do céu. Com o Senhor não há começo de dias, nem fim de vida, nem mudança de tempo. Seu nome é santo, e todos devem conhecê-lo como um Deus santo. Ele terá uma consideração terna com aqueles que levarem sua mente à sua condição e temerão sua ira. Ele fará sua morada com aqueles cujos corações ele assim humilhou, a fim de reviver e confortá-los. Quando os problemas duram muito, até os homens bons são tentados a alimentar pensamentos duros de Deus. Portanto, Ele não contenderá para sempre, pois não abandonará a obra de suas próprias mãos, nem derrotará a compra do sangue de seu Filho. A cobiça é um pecado que coloca particularmente os homens sob o desagrado divino. Veja a pecaminosidade do pecado. Veja também que problemas não podem reformar os homens, a menos que a graça de Deus trabalhe neles. A paz será publicada, a paz perfeita. É o fruto da pregação dos lábios e da oração dos lábios. Cristo veio e pregou a paz aos gentios, bem como aos judeus; a idades posteriores, que estavam distantes no tempo, bem como àquelas daquela idade. Mas os iníquos não seriam curados pela graça de Deus, portanto, não seriam curados por seus confortos. Suas luxúrias e paixões não governadas os fizeram como o mar agitado. Os terrores da consciência também perturbavam seus prazeres. Deus disse isso, e todo o mundo não pode dizer isso, Que não há paz para aqueles que se permitem em algum pecado. Se somos recuperados de um estado tão terrível, é somente pela graça de Deus. E as influências do Espírito Santo, e esse novo coração, de onde vem louvores agradecidos, o fruto de nossos lábios, são o seu dom. A salvação, com todos os seus frutos, esperanças e confortos, é sua obra, e a ele pertence toda a glória. Não há paz para o homem mau; mas deixem os ímpios o seu caminho, e o homem injusto os seus pensamentos; e volte para o Senhor, e ele terá misericórdia dele e de nosso Deus, e ele perdoará abundantemente.

Verso Isaías 57:16. Pois não contenderei para sempre ] Os eruditos se esforçaram muito para pouco propósito na última parte destes versículos que eles supõem ser muito obscuros. Depois de todos os seus esforços nisso, acho que a melhor e mais fácil explicação é dada nas duas passagens elegantes dos Salmos a seguir, que presumo serem exatamente paralelas a ela e expressam muito claramente o mesmo sentimento.

"Mas ele em sua terna misericórdia perdoará seus pecados

E não vai destruí-los;

Sim, muitas vezes ele desviará sua ira,

E não vai despertar sua indignação:

Pois ele se lembra de que eles são apenas carne,

Um sopro que passa e não retorna. "

Salmos 78:38-19.

"Ele nem sempre vai lutar

Nem ele vai manter sua ira para sempre:

Como um pai anseia por seus filhos,

Então, JEOVÁ é ternamente compassivo para com eles

que o temem:

Pois ele conhece nossa estrutura;

Ele se lembra de que somos apenas pó. "

Salmos 103:9; Salmos 103:13.

Na primeira dessas duas passagens, a segunda linha parece ser defeituosa tanto em medida quanto em sentido. Suponho que a palavra אותם otham, them , se perdeu no final; que parece ser reconhecido pelo Chaldee e Vulgate , que interpretam como se tivessem lido ולא ישחית אותם velo yaschith otham . - EU.

Para o espírito ] רוח ruach, a vida animal .

E as almas ] נשמות Neshamoth, os espíritos imortais . O Targum entende isso da ressurreição. Vou restaurar as almas dos mortos , ou seja, em seus corpos.