Assim diz o Senhor; Eis que levantarei contra a Babilônia e contra os que habitam no meio dos que se levantam contra mim um vento destruidor;

Contra os que habitam no meio aqueles que se levantam contra mim - literalmente, no coração deles, etc. Compare Salmos 46:2 , "o meio do mar" - margem, 'o coração dos mares;' Ezequiel 27:4 , margem; Mateus 12:40 , "no coração da terra" - no centro dos caldeus.

Eles "se levantam contra mim", porque perseguem meu povo. O modo Athbash ou cabalístico de interpretar palavras hebraicas (pegando as letras na ordem inversa do alfabeto, a última letra representando a primeira e assim por diante, Jeremias 25:26 , "Sheshach ") daria a mesma palavra caldeus para" no meio Jeremias Jeremias 25:26 que se levantam contra mim "[ leeb ( H3820 ) qaamaay ( H6965 )] aqui; mas o método místico não pode ser pretendido, pois "Babilônia" é claramente chamada de cláusula paralelamente imediatamente anterior.

Um vento destruidor. Deus não precisa de armas bélicas para “destruir” Seus inimigos; um vento ou rajada é suficiente; , sem dúvida, o "vento" aqui seja embora o invasor de medos e persas ( Jeremias 4:11 ; 2 Reis 19:7 )

1-58 Os detalhes desta profecia são dispersos e entrelaçados, e as mesmas coisas são deixadas e retornadas novamente. Babilônia é abundante em tesouros, mas nem suas águas nem sua riqueza a protegem. A destruição ocorre quando eles não pensam nisso. Onde quer que estejamos, nas maiores profundezas, nas maiores distâncias, devemos lembrar do Senhor nosso Deus; e nos tempos dos maiores medos e esperanças, é mais necessário lembrar-se do Senhor. O sentimento excitado pela queda de Babilônia é o mesmo da Babilônia do Novo Testamento, Apocalipse 18:9; Apocalipse 18:19. A ruína de todos os que apóiam a idolatria, a infidelidade e a superstição é necessária para o reavivamento da verdadeira piedade; e as profecias ameaçadoras das Escrituras trazem consolo nesta visão. A grande sede da tirania anticristã, idolatria e superstição, o perseguidor dos verdadeiros cristãos, está tão fadada à destruição quanto a antiga Babilônia. Então vastas multidões lamentarão pelo pecado e buscarão o Senhor. Então as ovelhas perdidas da casa de Israel serão trazidas de volta ao rebanho do bom pastor, e não se desviarão mais. E o cumprimento exato dessas profecias antigas nos encoraja a ter fé em todas as promessas e profecias das Escrituras sagradas.

CAPÍTULO LI

Sequela das profecias de Jeremias contra Babilônia. O

ruína terrível, repentina e final que cairá sobre

Caldeus, que compeliram as nações a receber seus

ritos idólatras, (veja um exemplo no terceiro capítulo de

Daniel,) apresentado por uma variedade de belas figuras; com um

comando ao povo de Deus, (que tornou contínuo

intercessão pela conversão de seus governantes pagãos) em

fugir da vingança iminente , 1-14.

Jeová, o Deus de Israel, cujo infinito poder, sabedoria e

compreensão são todos os lugares visíveis nas obras de criação,

elegantemente contrastado com os objetos totalmente desprezíveis de

o culto caldeu , 15-19.

Por causa de sua grande opressão ao povo de Deus, os

Babilônios serão visitados com inimigos cruéis do norte,

cujos inúmeros hospedeiros devem preencher a terra, e totalmente

extirpar os habitantes originais , 20-44.

Uma das figuras por meio da qual essa invasão formidável é

representado é terrivelmente sublime. "O SEA está chegando em

Babilônia; ela está coberta pela multidão de ondas

disso. "E o relato da desolação repentina produzida por

este grande armamento de uma infinidade de nações, (que o

profeta, largando a figura, junta imediatamente,) é profundamente

aflitivo. "Suas cidades são uma desolação, uma terra seca e uma

selva; uma terra onde ninguém habita, nem qualquer

filho do homem passa por ali. "O povo de Deus pela terceira vez

advertido a escapar da Babilônia, para que não sejam surpreendidos por

suas pragas , 45, 46.

Outras figuras mostrando em uma variedade de luzes o terrível

julgamentos com os quais os caldeus serão visitados por conta de

de suas idolatrias grosseiras , 47-58.

O emblema significativo com o qual o capítulo termina, de

Seraías, depois de ler o livro do Profeta Jeremias

contra Babilônia, ligando uma pedra a ela e lançando-a no

rio Eufrates, prefigurando assim a queda repentina

da cidade e império caldeu , 59-64,

foi maravilhosamente aprimorado pelo escritor do Apocalipse,

Apocalipse 18:21,

ao falar de Babilônia, a GRANDE, da qual a outra era a mais

tipo expressivo; e para o qual muitas das passagens intercaladas

em todas as Escrituras do Antigo Testamento em relação à Babilônia

deve ser encaminhado em última instância, se quisermos dar uma interpretação

em todos os aspectos igual à terrível importação da linguagem

em que essas profecias são concebidas.

NOTAS SOBRE O CHAP. LI

Verso Jeremias 51:1. Assim diz o Senhor ] Este capítulo é uma continuação da profecia anterior.

Um vento destruidor. ] Como os ventos pestilentos no leste; e aqui o emblema de um exército destruidor , carregando tudo diante deles e gastando com fogo e espada.