Verso Mateus 24:2.   Não vê todas essas coisas?  ] O texto comum, e muitos manuscritos, têm ουβλεπετε ,  Você não vê  ou  considera ? Mas a partícula  negativa  é omitida por vários manuscritos excelentes, pelas versões copta, sahídica, armênia, etíope, eslava, vulgata e itálica, e por alguns dos pais primitivos, que todos lêem assim,  veja , ou  consideram todas essas coisas .
    Não deve ser deixada aqui uma pedra  ] Estas parecem ter sido as últimas palavras que ele falou ao sair do templo, no qual nunca mais entrou; e, ao chegar ao Monte das Oliveiras, renovou o discurso. Deste monte, no qual nosso Senhor e seus discípulos agora estavam assentados, toda a cidade, e particularmente o templo, eram vistos claramente. Esta parte da predição de nosso Senhor foi cumprida da maneira mais literal. Josephus diz, Guerra, livro vii. c. 1: "César deu ordens para que eles agora  demolissem a   cidade e templo inteiros , τε πολιν απασαν και τον νεων κατασκεπτειν, exceto as três torres,  Faselus, Hippicus  e  Mariamne  , e uma parte da parede ocidental, e estes foram poupados; mas, para todo o resto da parede, foi colocada completamente nivelada com o solo, por aqueles que  a cavaram até o fundação , de que nada restou para fazer aqueles que vieram para lá acreditarem que ela já havia sido habitada. " Maimonides, um rabino judeu, em Tract.  Taanith , c. 4, diz: "Que os próprios fundamentos do templo foram escavados, de acordo com o costume romano." Suas palavras são estas: "Naquele nono dia do mês Ab, fatal para a vingança, o ímpio Turnus Rufus, dos filhos de Edom, arou o templo e os lugares ao redor dele, para que a palavra se cumprisse,  Zion   deve ser arado como um campo . " Este Turnus, ou melhor, Terentius Rufus, foi deixado general do exército por Tito, com a comissão, como os judeus supõem, de destruir a cidade e o templo, como Josefo observa.
  O templo foi destruído
 1ª  Justamente ; por causa dos pecados dos judeus.
 2dly.  Misericordiosamente ; tirar deles a oportunidade de continuar no judaísmo: e
 3Dly.  Misteriosamente ; para mostrar que os antigos sacrifícios foram abolidos, e que toda a economia judaica foi encerrada, e a dispensação cristã introduzida.