E acontecerá naquele dia que o restante de Israel e os que escaparem da casa de Jacó não mais permanecerão contra aquele que os feriu; mas permanecerá no Senhor, o Santo de Israel, em verdade.

O remanescente de Israel ... nunca mais ficará sobre aquele que os feriu ... O efeito no "remanescente" (contrastado com o remanescente assírio, Isaías 10:19 ) - ou seja, aqueles que serão deixados após a invasão de Senaqueribe - retornarão da dependência de nações idólatras externas, como a Assíria e o Egito ( 2 Reis 18:1 - 2 Reis 18:37 ; 2 Reis 19:1 - 2 Reis 19:37 ; 2 Reis 20:1 - 2 Reis 20:21 ; 2 Reis 21:1 - 2 Reis 21:26 ; 2 Reis 16:7 - 2 Reis 16:9), ao Deus da teocracia; cumprido em parte nos dias de piedoso Ezequias; mas do aspecto futuro sob o qual Paulo, em Romanos 9:27 - Romanos 9:28 (cf.

"trabalho curto" com "trabalho inteiro", Isaías 10:12 aqui) considera toda uma profecia, o "remanesceu" "que permanece no Senhor" provavelmente receberá sua realização mais completa na posição de judeus deixados depois que o anticristo terá sido derrubado, e que "voltará" ao Senhor ( Isaías 6:13 ; Isaías 7:3 ; Zacarias 12:9 - Zacarias 12:10 ; Zacarias 14:2 - Zacarias 14:3 ; Sofonias 3:12 ).

20-34 Por nossas aflições, podemos aprender a não fazer das criaturas nossa confiança. Somente aqueles que podem com conforto permanecer em Deus, que retornam a ele em verdade, não apenas em pretensão e profissão. Deus justamente trará esse desperdício para um povo provocador, mas graciosamente estabelecerá limites para ele. É contra a mente e a vontade de Deus que seu povo, aconteça o que acontecer, dê lugar ao medo. A ira de Deus contra o seu povo é apenas por um momento; e quando isso é desviado de nós, não precisamos temer a fúria do homem. A vara com a qual ele corrigiu seu povo não será deixada de lado, mas jogada no fogo. Para incentivar o povo de Deus, o profeta os lembra do que Deus havia feito anteriormente contra os inimigos de sua igreja. O povo de Deus será libertado dos assírios. Alguns pensam que isso visa a libertação dos judeus do seu cativeiro; e ainda mais, para a redenção dos crentes da tirania do pecado e de Satanás. E isso "por causa da unção"; por causa de seu povo, Israel, os crentes entre eles que haviam recebido a unção da graça divina. E por causa do Messias, o Ungido de Deus. Aqui está, ver. Isaías 10:28 - Isaías 10:34, uma descrição profética da marcha de Senaqueribe em direção a Jerusalém, quando ele ameaçou destruir a cidade. Então o Senhor, em quem Ezequias confiou, derrubou seu exército como o corte de uma floresta. Vamos aplicar o que está aqui escrito, para gostar de assuntos em outras eras da igreja de Cristo. Por causa da unção de nosso grande Redentor, o jugo de todo anticristo deve ser rompido de sua igreja: e se nossas almas participam da unção do Espírito Santo, libertações completas e eternas serão garantidas para nós.