Isaías 10:27

Nova Versão Internacional

"Naquele dia o fardo deles será tirado dos seus ombros, e o jugo deles do seu pescoço; o jugo se quebrará porque vocês estarão muito gordos!"

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Qual o significado de Isaías 10:27?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E acontecerá naquele dia que o seu fardo será tirado de cima dos teus ombros, e o seu jugo de cima do teu pescoço, e o jugo será destruído por causa da unção.

Seu fardo será tirado do seu ombro - a opressão dos assírios será tirada ( Isaías 9:4 ). Judá ainda era tributário da Assíria; Ezequias ainda não havia se revoltado, como fez no início do reinado de Senaqueribe.

Devido a - literalmente, a partir da face de (mipnee) ( Oséias 10:15 ).

A unção - ou seja, a unção ou consagração que está sobre a nação eleita, seus profetas, sacerdotes, reis e seu lugar sagrado ( Salmos 105:15 ), o antítipo de tudo o que é o Messias ungido ( Daniel 9:24 , "para ungir o Santíssimo;" Salmos 2:2 ; Salmos 45:7 ; Lucas 4:18 ; Lucas 4:21 ).

Assim, o Israel espiritual, os crentes, têm a unção Dele ( 2 Coríntios 1:21 - 2 Coríntios 1:22 ; 1 João 2:20 ; 1 João 2:27 ).

Assim como em Isaías 9:4 - Isaías 9:6 , a 'quebra do jugo do fardo e do pessoal dos' inimigos '' é atribuída ao Messias - "Tu quebraste o jugo do seu fardo, e o bastão do seu ombro;" "Pois para nós nascer um filho", etc., assim é aqui.

Isaías e Ezequias, profeta e rei ungidos de Deus, respectivamente, eram o tipo, pois foi em relação às suas orações que Deus libertou Judá de Senaqueribe, ( Isaías 37:4 ; Isaías Isaías 37:4 - Isaías 37:14 37:21 Isaías 37:21 etc.

) Mas é por causa do Messias que todas as libertações são garantidas ao povo de Deus. Paralelamente a Isaías 8:10 , "Tome conselho em conjunto, e isso não dará em nada ... pois Deus está conosco." ou 'por causa de Emanuel'. Maurer, não tão bem, traduz, 'por causa da gordura:' uma imagem do orgulho feroz e devasso dos assírios, tirada de um touro bem alimentado jogando o jugo ( Deuteronômio 32:15 ).

Então, Isaías 10:16 acima, e Isaías 5:17 , "gordos".

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-34 Por nossas aflições, podemos aprender a não fazer das criaturas nossa confiança. Somente aqueles que podem com conforto permanecer em Deus, que retornam a ele em verdade, não apenas em pretensão e profissão. Deus justamente trará esse desperdício para um povo provocador, mas graciosamente estabelecerá limites para ele. É contra a mente e a vontade de Deus que seu povo, aconteça o que acontecer, dê lugar ao medo. A ira de Deus contra o seu povo é apenas por um momento; e quando isso é desviado de nós, não precisamos temer a fúria do homem. A vara com a qual ele corrigiu seu povo não será deixada de lado, mas jogada no fogo. Para incentivar o povo de Deus, o profeta os lembra do que Deus havia feito anteriormente contra os inimigos de sua igreja. O povo de Deus será libertado dos assírios. Alguns pensam que isso visa a libertação dos judeus do seu cativeiro; e ainda mais, para a redenção dos crentes da tirania do pecado e de Satanás. E isso "por causa da unção"; por causa de seu povo, Israel, os crentes entre eles que haviam recebido a unção da graça divina. E por causa do Messias, o Ungido de Deus. Aqui está, ver. Isaías 10:28 - Isaías 10:34, uma descrição profética da marcha de Senaqueribe em direção a Jerusalém, quando ele ameaçou destruir a cidade. Então o Senhor, em quem Ezequias confiou, derrubou seu exército como o corte de uma floresta. Vamos aplicar o que está aqui escrito, para gostar de assuntos em outras eras da igreja de Cristo. Por causa da unção de nosso grande Redentor, o jugo de todo anticristo deve ser rompido de sua igreja: e se nossas almas participam da unção do Espírito Santo, libertações completas e eternas serão garantidas para nós.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 10:27. Do ombro ] Bispo Lowth traduz todo o versículo assim: -

"E acontecerá naquele dia,

Seu fardo será removido de seus ombros;

E seu jugo do teu pescoço:

Sim, o jugo morrerá de seus ombros. "

Sobre o que ele nos dá a seguinte nota: Eu sigo aqui a Septuaginta , que por מפני שמן xamãs mippeney ler משכמיכם mishshichmeychem , απο των ωμων ὑμων, de seus ombros , não ser capaz de entender a leitura atual. Acrescentarei aqui as conjecturas marginais do Arcebispo Secker , que parece, como todos os outros, ter perdido uma provável interpretação do texto como ele é agora carrinhos. " o. leg . שכם shakam; lenda forte . מבני שמן xamãs mibbeney, vide limite. Isaías 5:1. Zacarias 4:14: Et possunt intelligi Judaei uncti Dei , Salmos 105:15, vel Assyrii , משמנים mishmannim, hic Isaías 10:16, ut dicat propheta depulsum iri jugum ab his impositum: sed hoc durius. Vel potest legi מפני שמי mippeney shami. "