Contudo, ele não quer dizer isso, nem seu coração pensa assim; mas está em seu coração destruir e exterminar não poucas nações.

No entanto, ele não quer dizer isso - Ele está apenas pensando em seus próprios planos, enquanto Deus os está anulando aos Seus propósitos.

O coração dele também não pensa assim - assim o faz. Os planos dos pecadores não são menos perigosos, embora eles cumpram inconscientemente os desígnios de Deus ( Salmos 76:10 ; Miquéias 4:12 ). Portanto, os irmãos de José ( Gênesis 50:20 ; Provérbios 16:4 ). O motivo dos pecadores, não o resultado (que depende de Deus), será o teste no julgamento.

Mas (é) em seu coração destruir e eliminar nações não poucas. A ambição de Senaqueribe não se limitou à Judéia. Seu plano também era conquistar o Egito e a Etiópia ( Isaías 20:1 - Isaías 20:6 ; Isaías 33:1 ).

5-19 Veja o que uma mudança feita pelo pecado. O rei da Assíria, em seu orgulho, pensava em agir por sua própria vontade. Os tiranos do mundo são ferramentas da Providência. Deus deseja corrigir o seu povo por sua hipocrisia e aproximá-lo dele; mas é esse o design de Senaqueribe? Não; ele planeja satisfazer sua própria cobiça e ambição. O assírio ostenta as grandes coisas que ele fez a outras nações, por sua própria política e poder. Ele não sabe que é Deus quem faz dele o que ele é e coloca o bastão em suas mãos. Ele fez tudo isso com facilidade; ninguém moveu a asa ou chorou como os pássaros fazem quando seus ninhos são abalados. Por ter conquistado Samaria, ele acha que Jerusalém cairia, é claro. Era lamentável que Jerusalém tivesse criado imagens esculpidas, e não podemos imaginar que ela tenha se destacado neles pelos pagãos. Mas não é igualmente tolo para os cristãos imitarem as pessoas do mundo em vaidades, em vez de se atentarem a coisas que são sua honra especial? Se uma ferramenta se vangloriar, ou se esforçar contra aquele que a formou, não estaria mais fora do caminho, do que Senaqueribe se vangloriar contra Jeová. Quando Deus causa problemas ao seu povo, é trazer o pecado à lembrança deles, humilhá-los e despertá-los para o sentido de seu dever; este deve ser o fruto, até a remoção do pecado. Quando esses pontos são conquistados pela aflição, devem ser removidos com misericórdia. Essa tentativa de Sião e Jerusalém não deve dar em nada. Deus será como um fogo para consumir os que praticam a iniqüidade, tanto a alma quanto o corpo. A desolação deve ser como quando um porta-estandarte desmaia e os que a seguem são confundidos. Quem é capaz de permanecer diante deste grande e santo Senhor Deus?