De dia farás crescer a tua planta, e de manhã farás florescer a tua semente; mas a colheita será um montão no dia da tristeza e da tristeza desesperada.

De dia fará com que sua planta cresça - antes, 'No dia da sua plantação' (Horsley) fará com que cresça. Maurer traduz (hebraico, sigseeg): "Você o cercou" - ou seja, o terreno do prazer. A cláusula paralela 'farás para florescer' favorecendo a versão em inglês. Assim que plantar, cresce.

E de manhã farão tua semente florescer - ie: imediatamente após: assim em Salmos 90:14 , o hebraico, 'de manhã', é traduzido cedo.

(Mas) a colheita (será) um monte - sim, 'mas (prometendo como foi o prospecto) a colheita se foi.' Hebraico, precisa, de nud, para fugir (Horsley). Buxtorf traduz como a versão em inglês.

No dia do luto - antes, 'no dia (posse) de posse;' Hebraico, nachalah ( H5159 ) (Maurer). O hebraico é considerado a versão em inglês em Jeremias 30:12 .

E de tristeza desesperada - antes, 'ea tristeza será desesperada ou irremediável.' Na versão em inglês, heap e tristeza podem ser reunidos por Hendiad, 'a pilha da colheita será uma tristeza desesperada' (Rosenmuller). Israel, em vez de confiar no Senhor, tentou obter um estado de coisas florescente através de uma liga com a Síria. Mas o evento, embora as aparências fossem promissoras a princípio, provaram o contrário. Terminando em sua destruição pela Assíria. Este é o fato exposto nas imagens deste versículo.

A conexão deste fragmento com o que precede é, apesar das calamidades que caem sobre Israel, o povo de Deus não será totalmente destruído ( Isaías 6:12 - Isaías 6:13 ): os spoilers assírios perecerão ( Isaías 17:13 - Isaías 17:14 ).

1-11 O pecado desola cidades. É estranho que os grandes conquistadores se orgulhem de serem inimigos da humanidade; mas é melhor que os rebanhos se deitem ali, do que abrigar qualquer rebelião aberta contra Deus e a santidade. Os fortes de Israel, o reino das dez tribos, serão arruinados. Aqueles que são participantes do pecado são justamente feitos participantes da ruína. O povo, por pecados, amadureceu em ruínas; e a glória deles foi rapidamente cortada e levada pelo inimigo, como o milho está fora de campo pelo lavrador. A misericórdia é reservada no meio do julgamento, para um remanescente. Mas muito poucos serão marcados para serem salvos. Somente aqui e ali um foi deixado para trás. Mas eles serão um remanescente santificado. Os poucos que são salvos foram despertados para retornar a Deus. Eles reconhecerão sua mão em todos os eventos; eles lhe darão a glória devido ao seu nome. Para nos levar a isso, é o desígnio de sua providência, como ele é nosso Criador; e a obra de sua graça, como ele é o Santo de Israel. Desviarão os ídolos, as criaturas de sua própria fantasia. Temos motivos para considerar felizes essas aflições, que fazem parte entre nós e nossos pecados. O Deus da nossa salvação é a rocha da nossa força; e nosso esquecimento e desinteresse dele estão no fundo de todo pecado. As plantas agradáveis ​​e brotam de um solo estranho, são expressões de adoração estranha e idólatra, e as práticas vis ligadas a ela. A diligência seria usada para promover o crescimento desses estranhos deslizes, mas tudo em vão. Veja o mal e o perigo do pecado, e suas certas consequências.