Isaías 23:15

Nova Versão Internacional

"Naquele tempo Tiro será esquecida por setenta anos, o tempo da vida de um rei. Mas no fim dos setenta anos, acontecerá com Tiro o que diz a canção da prostituta:"

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Qual o significado de Isaías 23:15?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E acontecerá naquele dia que Tiro será esquecida por setenta anos, conforme os dias de um rei; depois de setenta anos, Tiro cantará como uma prostituta.

O pneu deve ser esquecido. Tendo perdido sua antiga fama, o pneu deve estar na obscuridade. Setenta anos - a duração do cativeiro dos judeus na Babilônia (então Jeremias 25:11 - Jeremias 25:12 ; Jeremias 29:10 ). Isso prova que a captura de Tiro aqui significa, em última análise, a de Nabucodonosor.

Dias de um rei. - i: por exemplo, dinastia. A monarquia babilônica durou corretamente, mas 70 anos. Desde o primeiro ano de Nabucodonosor até a tomada da Babilônia por Ciro, foram 70 anos; então as nações sujeitas seriam restauradas à liberdade. O pneu foi levado no meio desse período, mas é classificado em comum com o restante, alguns conquistados mais cedo e outros mais tarde - no entanto, todos eles serão entregues no final do período.

Portanto, "rei" é usado para a dinastia ( Daniel 7:17 ; Daniel 8:20 ). Nabucodonosor, seu filho Evil-merodach e seu neto Belsazar, formaram toda a dinastia ( Jeremias 25:11 - Jeremias 25:12 ; Jeremias 27:7 ; Jeremias 29:10 ).

Após o final dos setenta anos, Tire cantará como uma prostituta - será para Tire como a canção da prostituta, a saber, uma prostituta que foi esquecida, mas que atrai a atenção novamente por sua música. Grandes mercados são frequentemente comparados a prostitutas que procuram muitos amantes - isto é, eles cortam comerciantes de todas as nações e admitem qualquer uma em troca de ganhos ( Naum 3:4 ; Apocalipse 18:3 ).

A imagem é comentada, pois a cobiça, o pecado assolador de Tiro, é intimamente semelhante à idolatria e à licenciosidade ( Efésios 5:5 ; Colossenses 3:5 : cf. Isaías 2:6 - Isaías 2:8 ; Isaías 2:18 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

15-18 As desolações de Tiro não deveriam ser para sempre. O Senhor visitará Tiro em misericórdia. Mas quando colocada em liberdade, ela usará suas antigas artes da tentação. O amor à riqueza mundana é idolatria espiritual; e cobiça é idolatria espiritual. Isso direciona aqueles que têm riqueza a usá-la no serviço de Deus. Quando permanecemos com Deus em nossos chamados mundanos, quando fazemos todo o possível para promover o evangelho, nossa mercadoria e contrato são santidade para o Senhor, se olharmos para a glória dele. Os cristãos devem continuar trabalhando como servos de Deus e usar as riquezas como seus mordomos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 23:15. De acordo com os dias de um rei ] o que é, de um reino ; consulte Daniel 7:17; Daniel 8:20. Nabucodonosor começou suas conquistas no primeiro ano de seu reinado; daí até a tomada da Babilônia por Ciro são setenta anos, quando as nações subjugadas por Nabucodonosor seriam restauradas à liberdade. Esses setenta anos limitam a duração da monarquia babilônica. Tiro foi levado por ele em meados desse período; assim, não serviu ao rei da Babilônia durante todo o período, mas apenas no restante. Este parece ser o significado de Isaías; os dias atribuídos a um único rei ou reino são setenta anos; Tiro, com o resto das nações conquistadas, continuará em um estado de sujeição e desolação até o fim desse período. Não desde o início e durante todo o período; pois, por ser uma das últimas conquistas, a duração daquele estado de sujeição em relação a ela não era muito mais do que a metade. "Todas essas nações", disse Jeremias, Jeremias 25:11, "servirão ao rei da Babilônia setenta anos." Alguns deles foram conquistados mais cedo, alguns mais tarde; mas o fim deste período foi o termo comum para a libertação de todos eles todos .

Há outra maneira de calcular os setenta anos , do ano em que Tiro foi realmente levado até o décimo nono de Darius Hystaspis; a quem os fenícios, ou tírios, ajudaram contra os jônios, e provavelmente por causa disso poderiam então ser restaurados às suas antigas liberdades e privilégios. Mas acho que a primeira é a interpretação mais provável. - EU.

Cante como uma prostituta ] Fidicinam esse meretricum est, diz Donatus em Terent. Eunuco. iii. 2, 4.

Nec meretrix tibicina, cujus

Ad strepitum salias.

HOR. I. Epist. xiv. 25

"Nem o menestrel prostituta canta, quando o som rude

Tenta você com saltos pesados ​​para bater no chão. "

FRANCIS.

Sir John Chardin, em seu MS. nota sobre este lugar, diz: - C'est que les vielles prostituees, - ne font que chanter quand les jeunes dancent, et les animer par l'instrument et par la voix. "As velhas prostitutas não fazem nada além de cantar, enquanto as mais jovens dançam; e as animam com música vocal e instrumental."