Dizei ao justo que lhe irá bem, porque comerão do fruto das suas ações.

Dizei aos justos que isso será bom (com ele). A falta de fé de muitos não é prova de que nem todos têm fé. Embora nada mais seja que roncos de sapos sejam ouvidos na superfície da piscina, não devemos inferir que não há peixes embaixo (Bengel). Veja Isaías 1:19 - Isaías 1:20 .

Pois eles comerão o fruto de suas ações ( Provérbios 1:31 ) - em um bom sentido ( Gálatas 5:22 ; Gálatas 6:8 ). Não é a salvação pelas obras, mas pela fé que dá frutos ( Isaías 45:24 ; Jeremias 23:6 ).

Ao mesmo tempo, a justiça será sua própria grande recompensa. Não existe arbitrária, mas uma conexão natural e necessária entre o personagem que é recompensado e a recompensa ( Mateus 5:7 ). A recompensa cresce fora do personagem tão naturalmente quanto um fruto é desenvolvido a partir de seu próprio tipo de árvore.

O trabalho do perverso não é digno, nem no resultado nem no resultado judicial e natural, com o nome fruto ( Romanos 6:21 ; Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:22 ).

Esse termo honorável é reservado para as ações dos piedosos e seus resultados abençoados ( Apocalipse 22:11 ; Apocalipse 22:14 ).

10-15 A regra era certa; por mais que houvesse prosperidade ou problemas nacionais, seria bom para os justos e doentes para os iníquos. Bendito seja Deus, há incentivo abundante para os justos confiarem nele, e que os pecadores se arrependam e voltem para ele. Estava na hora do Senhor mostrar sua força. Ele chamará os homens para uma conta estrita de toda a riqueza e poder que lhes são confiados e abusados. Se é pecado desconsiderar as necessidades dos pobres, quão odiosa e perversa é a sua parte, que leva os homens à pobreza e depois os oprime!

Verso Isaías 3:10. Digam aos justos ] לצדיק letsaddik , o ל lamed é adicionado aqui por um MS. e o Chaldee . O justo é a pessoa,

1. Quem teme a Deus.

2. Afasta-se do mal.

3. Caminha de acordo com o testemunho de Deus.

4. E espera e se prepara para uma gloriosa imortalidade.

"Pronuncie você." - A leitura deste versículo é muito duvidosa. A Septuaginta para אמרו imru leia נאסר neasor , ou ambos, אמרו נאסר imru neasor e כי לא טוב לנו ki lo tob lanu . Δησωμεν τον δικαιον, ὁτι δυσχρηστος ἡμιν εστι. Talvez, para אמרו imru , a leitura verdadeira seja אשרו ashsheru , "abençoe você; " ou אמרו אשרי imru ashrey , "dizei, abençoado é." O Vulgata e um antigo MS. leia no singular, יאכל yochel, comedat , "ele comerá."

"Tudo estará bem com ele:" - כי טוב ki tob , "isso é bom." Não diga nada a eles, mas bom . Ele é um bom homem , ele não faz nada além de bom e tem uma bom Deus para lidar, de quem ele não espera nada além de bondade . Tudo estará bem com eles em todas as circunstâncias da vida.

1. Em prosperidade.

2. Na adversidade.

3. Na doença.

4. Na saúde.

5. Na morte.

6. Em julgamento. E,

7. Pela eternidade.

Em todos os casos, ocorrências e circunstâncias, ele comerá do fruto de seus atos - ele se beneficiará por ser um homem justo e caminhar de maneira justa .