Anunciai as coisas que estão por vir, para que possamos saber que sois deuses; sim, fazei o bem ou o mal, para que fiquemos consternados e vejamos isso juntos.

Faça o bem ou faça o mal - forneça qualquer prova de tudo o seu poder, seja para recompensar seus amigos ou punir seus inimigos ( Salmos 115:2 - Salmos 115:8 ).

Para que possamos ficar consternados e contemplá-los juntos. Maurer traduz: 'que nós (Javé e os ídolos) esperamos nos olhar um no outro (i: e ., encontre um ao outro: 2 Reis 14:8 ; 2 Reis 14:11 ) e veja 'nossos respectivos poderes por um julgamento .

Eu prefiro, com a versão em inglês, usar o mesmo hebraico que em Isaías 41:10 , "estar consternado;" "olhem um para o outro com consternação." Assim, na cláusula “para que possamos ficar consternados”, nos referimos a Javé e Seus adoradores.

21-29 Não é preciso mais mostrar a loucura do pecado do que perceber as razões dadas em defesa dele. Não há nada digno de consideração nos ídolos. Eles são menos que nada e piores que nada. Que os defensores de outras doutrinas além da salvação por meio de Cristo apresentem seus argumentos. Eles podem falar de uma cura para a depravação humana? Jeová tem poder que não pode ser resistido; isso ele fará aparecer. Mas o certo conhecimento do futuro deve estar apenas com Jeová, que cumpre seus próprios planos. Todas as profecias, exceto as da Bíblia, são incertas. Na obra da redenção, o Senhor mostrou-se muito mais do que na libertação dos judeus da Babilônia. As boas novas que o Senhor enviará no evangelho são um mistério escondido de eras e gerações. Um libertador é levantado para nós, de nome mais nobre e maior poder do que o libertador dos judeus cativos. Sejamos contados entre seus servos obedientes e amigos fiéis.

Verso Isaías 41:23. Que possamos ficar desanimados, e eis que isso juntos - "Então seremos atingidos imediatamente com admiração e terror. "] A palavra ונרא venere está escrita de maneira imperfeita no texto hebraico ; os massoretas fornecem ה ele no final; e por isso é lido em vinte e dois MSS. e quatro edições; isto é, ונראה venireh , e devemos ver . Mas a leitura verdadeira parece ser ונירא venira , e devemos temer , com י yod fornecido, de ירא yara .