Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha fica muda perante os seus tosquiadores, ele não abre a boca.

Ele foi oprimido e afligido. Lowth, depois de Cyril, traduziu: 'Foi preciso ( nigas > ( H5065 )), e Ele foi responsabilizado '( na`ªneh ( H6031 )). O verbo anterior significa ter o pagamento de uma dívida severamente comum ( Deuteronômio 15:2 - Deuteronômio 15:3 ), e assim por diante será oprimido em geral; A exação da sabedoria total por nossos pecados em Seus sofrimentos já foi mencionada.

E ele foi afligido, mas ele - ou , e ainda assim Ele sofreu, ou suportou a Si mesmo submisso e etc. ], que não é usado em nenhum outro lugar, de responsabilidade legal. Símaco e Vulgata ('ipse voluit') apoiam 'Ele sofreu submissamente:' 'Ele se submeteu'. O Niphal tem o significado reflexivo (cf. Filipenses 2:8 ).

Não abriu a boca - Jeremias em Jeremias 11:19 e David em Salmos 38:13 - Salmos 38:14 ; Salmos 39:9 , prefigurando o Messias ( Mateus 26:63 ; Mateus 27:12 ; Mateus 27:14 ; 1 Pedro 2:23 ).

Neste versículo, o único ponto de comparação é a resistência sem corte das ovelhas; não que o sofrimento de Cristo seja daí considerado como não penal e sacrificial, porque não se fala de ovelha como morta. Mas o que as ovelhas estão sendo cortadas, que Cristo estava sendo morto.

4-9 Nestes versículos é um relato dos sofrimentos de Cristo; também do desenho de seus sofrimentos. Foi por nossos pecados, e em nosso lugar, que nosso Senhor Jesus sofreu. Todos nós pecamos e carecemos da glória de Deus. Os pecadores têm seu pecado amado, seu próprio caminho maligno, do qual gostam. Nossos pecados merecem todas as dores e tristezas, mesmo as mais severas. Somos salvos da ruína, à qual pelo pecado nos tornamos responsáveis, colocando nossos pecados em Cristo. Essa expiação devia ser feita pelos nossos pecados. E este é o único caminho da salvação. Nossos pecados foram os espinhos na cabeça de Cristo, as unhas nas mãos e nos pés, a lança na lateral do corpo. Ele foi entregue à morte por nossas ofensas. Por seus sofrimentos, ele comprou para nós o Espírito e a graça de Deus, para mortificar nossas corrupções, que são os destemidos de nossas almas. Podemos muito bem suportar nossos sofrimentos mais leves, se Ele nos ensinou a estimar todas as coisas, exceto a perda, por ele, e a amar aquele que nos amou primeiro.