Todos nós, como ovelhas, nos desviamos; fizemos com que cada um seguisse o seu caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. A extensão de nossa doença e nossa necessidade urgente de cura são descritas a seguir. As palavras a seguir são a confissão penitente dos crentes e de Israel nos últimos dias ( Zacarias 12:10 ).

Todos nós gostamos de ovelhas se desviaram - ( Salmos 119:176 ; 1 Pedro 2:25 ). A antítese é: 'Em nós mesmos fomos espalhados; em Cristo somos reunidos: por natureza, vagamos, impelidos pela destruição; em Cristo, encontramos o caminho para a porta da vida' (Calvino).

É verdade, também, literalmente, de Israel, antes de sua restauração ( Ezequiel 34:5 - Ezequiel 34:6 ; Zacarias 10:2 ; Zacarias 10:6 : ver Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:24 ; Jeremias 23:4 - Jeremias 23:5 ; também Mateus 9:36 ).

Viramos todos à sua maneira - implicando que a apostasia dos homens é universal e individual: da raça em geral e de cada um em particular: um em culpa, interessante em suas diversas manifestações.

E o Senhor colocou sobre ele - `fez a luz sobre Ele '(Lowth). Em vez disso, 'apressou-se sobre Ele:' hipgiya` ( H6293 ), de paaga` ( H6293 ), encontrar: fez para encontrar com Ele (Maurer).

A iniqüidade de todos nós - ou seja: sua deliberação: ou melhor, sua culpa, como em 2 Coríntios 5:21 " Ele o fez pecar por nós que não conhecíamos pecado, para que sejamos feitos a justiça de Deus nele. " Ele não era Simplesmente uma oferta pelo pecado (que destruiria a antítese da "justiça"), mas "pecado por nós": pecar em si próprio; o representante do pecado agregado de toda a humanidade; não pecados no plural, mas "pecado", e aqui, em Isaías, "iniquidade:" pois o "pecado" do mundo é um ( Romanos 5:16 - Romanos 5:17 ); assim, somos feitos não apenas justos, mas justos, mesmo "a justiça de Deus". O inocente foi punido como se fosse culpado, para que a culpa fosse recompensada como se fosse inocente.

4-9 Nestes versículos é um relato dos sofrimentos de Cristo; também do desenho de seus sofrimentos. Foi por nossos pecados, e em nosso lugar, que nosso Senhor Jesus sofreu. Todos nós pecamos e carecemos da glória de Deus. Os pecadores têm seu pecado amado, seu próprio caminho maligno, do qual gostam. Nossos pecados merecem todas as dores e tristezas, mesmo as mais severas. Somos salvos da ruína, à qual pelo pecado nos tornamos responsáveis, colocando nossos pecados em Cristo. Essa expiação devia ser feita pelos nossos pecados. E este é o único caminho da salvação. Nossos pecados foram os espinhos na cabeça de Cristo, as unhas nas mãos e nos pés, a lança na lateral do corpo. Ele foi entregue à morte por nossas ofensas. Por seus sofrimentos, ele comprou para nós o Espírito e a graça de Deus, para mortificar nossas corrupções, que são os destemidos de nossas almas. Podemos muito bem suportar nossos sofrimentos mais leves, se Ele nos ensinou a estimar todas as coisas, exceto a perda, por ele, e a amar aquele que nos amou primeiro.

Verso Isaías 53:6. A iniquidade de todos nós. ] Para עון avon , "iniqüidade", os intérpretes antigos lêem עונות avonoth , "iniquidades," plural; e assim o Vulgate em MS. Blanchini. E o Senhor הפגיע בו hiphgia bo fez encontrar nele as iniqüidades de todos nós. Ele foi o sujeito sobre o qual caíram todos os raios coletados no ponto focal. Esses raios de fogo, que deveriam ter caído sobre toda a humanidade, divergiram da justiça Divina a leste, oeste, norte e sul, foram desviados deles e convergiram nele. Assim o Senhor fez com que encontrasse nele o castigo devido às iniqüidades de TODOS.