Jeremias 17:11

Nova Versão Internacional

"O homem que obtém riquezas por meios injustos é como a perdiz que choca ovos que não pôs. Quando a metade da sua vida tiver passado, elas o abandonarão, e, no final, ele se revelará um tolo."

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Qual o significado de Jeremias 17:11?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Assim como a perdiz põe ovos e não os choca; assim, aquele que acumula riquezas, e não por direito, as abandonará no meio dos seus dias, e no seu fim será um tolo.

Perdiz - ( 1 Samuel 26:20 ). Hebraico [koree ']' Coréia ', de uma raiz [ qaaraa' ( H7121 )] para chamar, aludindo ao seu clamor: um nome ainda aplicado a um abetarda pelos árabes .

Senta nos ovos e não os choca - não consegue trazer à luz os ovos em que se enviaram. Seu ninho é passível de ser pisado no chão ou ser roubado por animais carnívoros, apesar de todas as belas manobras dos pássaros-pais para salvar a ninhada. A tradução de Henderson e outros, 'assenta-se nos ovos que não foram postos', alude à noção antiga de que ela roubou os ovos de outros pássaros e os chocou como se fosse seu, e que os pássaros jovens, quando crescidos, a deixou pela verdadeira mãe.

Não é necessário fazer as Escrituras aludirem a uma noção explodida, como se fosse verdade. Eu prefiro a versão em inglês. A perdiz senta-se nos ovos, e ainda não consegue trazê-los à luz [ yaalaad ( H3205 )] Maurer acha que a referência é a cupidez de agarrar de Jeoiaquim ( Jeremias 22:13 - Jeremias 22:17 ), que se apropriou dos bens de seu vizinho.

Provavelmente o sentido é mais geral; como anteriormente ele condenou a confiança no homem ( Jeremias 17:5 )), ele agora condena outro objeto da confiança dos corações enganosos; riquezas obtidas injustamente ( Salmos 39:6 ; Salmos 49:16 - Salmos 49:17 ; Salmos 55:23 ; Provérbios 23:5 ).

No final dele, será um tolo - ( Lucas 12:20 ; "Este é o caminho deles, a sua loucura", Salmos 49:13 ). Ele próprio, e tudo, finalmente perceberá que não era o homem sábio que pensava que era.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-11 Aquele que confia no homem será como a charneca no deserto, uma árvore nua, um arbusto arrependido, produto de solo árido, inútil e inútil. Aqueles que confiam em sua própria justiça e força, e pensam que podem viver sem Cristo, fazem da carne seu braço, e suas almas não podem prosperar em graças ou confortos. Quem faz de Deus sua esperança, florescerá como uma árvore sempre verde, cuja folha não murcha. Eles serão fixados em paz e satisfação de espírito; eles não ficarão ansiosos em um ano de seca. Aqueles que fazem de Deus sua esperança, têm nele o suficiente para suprir a falta de todos os confortos. Não cessarão de dar frutos em santidade e boas obras. O coração, a consciência do homem, em seu estado corrupto e decaído, é enganoso acima de todas as coisas. Chama o mal de bom e o bem de mal; e chora paz àqueles a quem não pertence. Aqui o coração é desesperadamente mau; é mortal, está desesperado. O caso é realmente ruim, se a consciência, que deve corrigir os erros de outras faculdades, é a líder da ilusão. Não podemos conhecer nosso próprio coração, nem o que eles farão em uma hora de tentação. Quem pode entender seus erros? Muito menos podemos conhecer o coração dos outros, ou depender deles. Quem crê no testemunho de Deus sobre esse assunto e aprende a observar seu próprio coração, descobrirá que esta é uma imagem correta, embora triste, e aprende muitas lições para direcionar sua conduta. Mas muito em nossos próprios corações e nos corações dos outros permanecerá desconhecido. No entanto, seja qual for a maldade que existe no coração, Deus a vê. Os homens podem ser impostos, mas Deus não pode ser enganado. Aquele que obtém riquezas, e não por direito, embora possa torná-las sua esperança, nunca terá alegria delas. Isso mostra o que é irritante para um homem mundano na morte, que ele deve deixar suas riquezas para trás; mas, embora a riqueza não siga para outro mundo, a culpa seguirá e o tormento eterno. O homem rico se esforça para conseguir uma propriedade e fica meditando sobre ela, mas nunca tem nenhuma satisfação nela; por caminhos pecaminosos, não dá em nada. Sejamos sábios no tempo; o que obtemos, vamos fazê-lo honestamente; e o que temos, use-o com caridade, para que sejamos sábios por toda a eternidade.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 17:11. Como a perdiz ] קרא kore . É muito provável que fosse um pássaro diferente de nossa perdiz. O texto Dr. Blayney se traduz assim: -

(As) o kore que choca o que não está

(Assim é) quem obtém riquezas, e não segundo o direito.

"O avarento", diz Dahler , "que acumula riquezas por meios injustos, é comparado a um pássaro que choca os ovos de outras aves. E como o jovens, quando nascidos, e capazes de mudar por si mesmos, abandonam aquela que não é sua mãe, e não deixam nada para compensar seus problemas, então o homem avarento perde aqueles tesouros obtidos injustamente, e o fruto de seu trabalho. "

E no final dele será um tolo. ] Deve ser considerado como tal. Ele foi um tolo o tempo todo; ele perdeu sua alma para obter riqueza, e essa riqueza ele nunca desfrutou. A ele também se aplicam aquelas palavras fortes do poeta: -

"Ó maldita cobiça de ouro! Quando por teu bem

O desgraçado desperta seu interesse em os dois mundos .

Primeiro passou fome neste , depois maldito em que está por vir . "

BLAIR.