Jeremias 4:31

Nova Versão Internacional

"Ouvi um grito, como de mulher em trabalho de parto, como a agonia de uma mulher ao dar à luz o primeiro filho. É o grito da cidade de Sião, que está ofegante e estende as mãos, dizendo: "Ai de mim! Estou desfalecendo. Minha vida está nas mãos de assassinos! ""

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Qual o significado de Jeremias 4:31?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque ouvi uma voz como a de uma mulher que está de parto, e a angústia como a daquela que dá à luz o seu primeiro filho, a voz da filha de Sião, que se lamenta, que estende as mãos, dizendo: Ai de mim agora! porque a minha alma está cansada por causa dos assassinos.

Angústia - ou seja, ocasionada pelo ataque do inimigo.

Filha de Sião. Existe uma beleza especial em suprimir o nome do problema da pessoa, até que esse problema tenha sido completamente descrito (Henderson).

Bewaileth ela mesma - antes, 'respira fundo' (Horsley); arfa.

Estende as mãos - ( Lamentações 1:17 ).

Observações:

(1) Se quisermos ter um "retorno" à vitória do Senhor, devemos "retornar" à reconciliação com o Senhor ( Jeremias 4:1 ). Até que um homem se converta verdadeiramente em Cristo, ele é como um andarilho inquieto, "retirando-se" de um lugar para outro, - uma pária do seu verdadeiro lar ( Jeremias 4:2 Jeremias 4:2 .

Tais são os judeus agora, em seu estado de descrição: mas uma vez que eles se voltam para o Messias "em verdade". Eles não devem apenas recuperar o descanso designado, a terra de sua herança, mas também o instrumento de vitória espiritual e temporal para todas as nações.

(2) É inútil receber a boa semente da palavra em um coração duro como o terreno de pousio ininterrupto. Os espinhos do cuidado, avareza e prazer mundanos sufocam a palavra, e as pedras da indiferença natural às coisas espirituais, orgulho e amor próprio, impedem que afunde abaixo da superfície. Se o pecador for salvo, o Espírito Santo deve ser procurado com seriedade, para que Ele "rompa o terreno baldio"; pois "a preparação do coração no homem.

.. é do Senhor". Ainda assim, somos tratados como seres responsáveis; e é-lhes aqui que fazem o que somente Deus pode fazer por nós, isto é: "Circuncidem-se ao Senhor e tirem os prepúcios do seu coração". Vamos orar para que Deus nos dê a verdadeira "circuncisão do coração" e "o arrependimento para não se arrepender", por amor do Senhor Jesus, a quem "Deus exaltou com a mão direita para ser um príncipe e um Salvador, por dar arrependimento .

.. e perdão dos pecados "( Atos 5:31 ). (3) Deus não poupará nem mesmo o seu povo eleito quando se suportarem na impenitência; e aqueles que rejeitarem convites de misericórdia o golpe do julgamento: nem "a feroz ira do Senhor será retrocedida" ( Jeremias 4:8 ) dos pecadores até que eles voltem atrás do erro do caminho deles.

(4) Quem quer que Deus pretenda destruir, Ele primeiro demente. É um sinal claro de que a execução do dano está próxima quando seus olhos estão cobertos. Então Deus envia uma mente enganada que "mantêm engano rápido" e "forte ilusão" aqueles que "não recebem o amor da verdade para que possam ser salvos" ( Jeremias 4:9 - Jeremias 4:9 4:10 Jeremias 4:10 Jeremias Jeremias 8:5 ).

(5) O único meio de escapar do coração vão enganado, que precede a destruição total, é: "Lave teu coração da iniquidade, para que sejas salvo" ( Jeremias 4:14 ): não deixe "pensamentoss" Jeremias 4:14 "se alojarem dentro de ti". Por muito tempo, fizemos a vontade do mundo; doravante, que toda a nossa alma, Espírito e corpo sejam consagrados ao Senhor.

(6) Julgamento e pecado estão tão inseparavelmente conectados como o fruto e a flor. A observação não é um julgamento arbitrário da culpa, mas suas consequências naturais e necessárias. A justa sentença de vingança de Deus tocará para sempre nos ouvidos dos perdidos: "O teu caminho e as tuas ações te pro posto estas coisas; este é o amargo fruto da tua maldade" "( Jeremias 4:18 Jeremias 4:18 .

(7) Quantos, apesar de todas as advertências de Deus, invertem a ordem correta das coisas e "são sábios para fazer o mal, mas fazer o bem não têm conhecimento" ( Jeremias 4:22 ), em vez de ser " Jeremias 4:22 ​​para o bem, simples em relação ao mal” ( Romanos 16:19 ).

A ignorância de Deus é a raiz de toda perversidade, loucura e pecado. Portanto, surge uma confusão absoluta, sendo que 'todo o curso do pecador é sem forma e vazio' de tudo o que é verdadeiro, bom e lucrativo ( Jeremias 4:23 ). Necessariamente, essa escuridão de todos os incrédulos aqui deve terminar na escuridão eterna no futuro.

Embora o Senhor faça um "fim completo" da massa geral de incrédulos, Ele finalmente tem misericórdia reservada para Seu povo. Ele pode corrigi-los severamente por seus pecados, como fez com Israel e Judá, mas não os desviará para sempre. Ele se lembra por eles de Sua aliança e Seu amor imutável: por tê-los amados de uma vez por todos, Ele os ama até o fim. Para esse fim, derrame sobre eles o Espírito de graça e súplica, para que, renunciando a todas as confidências passadas e falsas núcleos de uma mera profissão externa, possa voltar com sinceridade ao Senhor e encontrar nele o descanso e o refúgio em que estão. iriam procurar em outro lugar.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-31 O profeta não teve prazer em transmitir mensagens de ira. Ele é mostrado em uma visão de toda a terra em confusão. Comparado com o que era, tudo está fora de ordem; mas a ruína da nação judaica não seria definitiva. Todo fim de nosso conforto não é um fim completo. Embora o Senhor possa corrigir seu povo muito severamente, ele não o rejeitará. Ornamentos e cores falsas não teriam proveito. Sem privilégios externos ou profissão, sem artifícios impediria a destruição. Quão miserável é o estado daqueles que são como crianças tolas nas preocupações de suas almas! Seja o que for que ignoremos, que o Senhor entenda bem os caminhos da piedade. Como o pecado descobrirá o pecador, a tristeza, mais cedo ou mais tarde, descobrirá o seguro.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 4:31. Dá à luz seu primeiro filho ] Nesse caso, o medo, o perigo e a dor eram naturalmente o maior.

Abra as mãos ] O gesto indicado pela natureza para significar sofrimento e implorar ajuda. Encontramos essa figura em outras partes, e entre os escritores clássicos é frequente.