João 5:47

King James Atualizada

"Mas, se não credes em seus escritos, como crereis em minhas palavras?” "

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de João 5:47?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Mas se vocês não acreditam em seus escritos, como acreditarão em minhas palavras?

Mas se você não acredita nos escritos dele (veja a nota em Lucas 16:31 ).

Como você deve acreditar nas minhas palavras? - um contraste notável, não colocando absolutamente as Escrituras do Antigo Testamento abaixo de Suas próprias palavras, mas apontando para o escritório desses veneráveis ​​documentos para preparar O caminho de Cristo, para a necessidade universalmente sentida de testemunho documental na religião revelada, e talvez , como acrescenta Stier, à relação que a "letra" comparativa do Antigo Testamento mantém com as "palavras" mais fluentes de "espírito e vida" que caracterizam o Novo Testamento.

Observações:

(1) A luz na qual o ministério dos anjos é apresentado a nós em conexão com o lago de Betesda é mais interessante e instrutiva. Primeiro, parece que um anjo em particular se encarregou da virtude milagrosa dessa piscina. E depois, tudo o que ele fez foi “incomodar” a água. Que o paciente que primeira entrevista depois disso deve sua cura à virtude angelical não está aqui. O contrário é bastante implícito e está de acordo com tudo o mais que lemos sobre o ministério deles.

Eles ministraram ao Salvador tentado, mas apenas na maneira de trazê-Lo, como Elias fez com um deles ( 1 Reis 19:5 - 1 Reis 19:8 ), o sustento corporal pelo qual Ele havia esperado há tanto tempo ( Mateus 4:11 ).

No extremo de sua agonia, apareceu-lhe um anjo do céu, fortalecendo-o; mas, para a força espiritual, não há razão para suportar que Jesus estivesse em dívida com um anjo, exceto na medida em que a consciência do vigor sobrenatural do corpo e do espírito para sustentar o conflito, certamente transmitida por esse anjo, tenderia a tranquilizá -Lo do amor de seus pais. e presença com ele naquela hora terrível.

Quando a compreendeu, Ele expressou sua confiança de que poderia ter imediatamente, ao pedir, mais de doze legiões de anjos, para libertá-Lo - se assim o desejasse - das mãos dos homens; mas só isso. No céu, Ele nos diz, os anjos de Seus queridos "pequeninos" sempre contemplam o rosto de Seu Pai que está no céu ( Mateus 18:10 ) - para receber, podemos supor, Seus mandamentos a respeito deles.

E Lázaro, na parábola, quando morreu, foi levado por anjos ao seio de Abraão. Mas em nenhum caso suas ministrações se estendem além do que é exterior. Que eles têm comando ou capacidade de interferir entre a alma e Deus em coisas puramente espirituais, ou de afetar a vida espiritual, exceto no caminho do ministério externo, somos obrigados a negar tais declarações afirmativas das Escrituras diante de nós. quão diferente disso é o ensino da Igreja de Roma é conhecido por todos.

(2) Aqueles que podem ver no discurso que nosso Senhor proferiu nesta ocasião não reivindicam igualdade essencial com Deus, nem afirmação da personalidade consciente distinta do Pai e do Filho, provavelmente não a verão em nenhum outro lugar. Na verdade, não é mais uma prova que tal deseja: é a apreciação correta da prova que eles possuem. Tampouco pode ter dúvidas de que a falta de vontade - consciente ou não - de creditar essas verdades em qualquer evidência está no fundo da sua exclusão.

Mas aqueles que confirmam neste discurso as distinções pessoais na sombra não devem ignorar claramente essas outras sugestões a serem coletadas dela - que a unidade de ação entre as pessoas resulta da unidade da natureza; e que Sua unicidade de interesse não é algo inconsciente ou involuntário, mas algo de gloriosa consciência, vontade e amor, dos quais as próprias Pessoas são os objetos úteis.

(3) No anúncio de que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e a audição viverá primeiro, espiritualmente no presente momento, e depois corporalmente no dia da ressurreição ( João 5:25 ; João 5:25 5:28 João 5:28 João João 5:29 ) - eram um daqueles aparentes paradoxos que "os sábios e prudentes" sempre tropeçaram, mas a fé é cheia de glória.

Veja as notas em Mateus 12:9 - Mateus 12:21 , Observação 3 no final dessa seção.

(4) Observe a honra concedida às Escrituras em geral, e às Escrituras do Antigo Testamento, em particular pelo Senhor Jesus. Quer compreendamos que ele lance para eles "Busquem as Escrituras", ou, como forma de elogio, para dizer: "Vocês buscam as Escrituras", mesmo que isso tenha sido dirigido mais imediatamente aos governantes, uma razão atribuída para isso - que neles eles Pensei que tinha a vida eterna - é suficiente para mostrar que, na visão dele, era igualmente o interesse e o dever de todos procurá-los.

Quão diretamente está nos ensinamentos da Igreja de Roma, nada precisa ser aqui. Veja as notas em Lucas 16:1 - Lucas 16:31 , Observação 9 no final dessa seção. Mas,

(5) Na miserável "busca das Escrituras", à qual os eclesiásticos judeus certamente se viciaram - e nos quais foram até superados pelos rabinos instruídos de tempos posteriores -, vemos como é possível descansar no mero livro sem o espírito vivo dela, e acima de tudo sem o Cristo vivo dela - dirigir a alma a Quem é seu principal uso e principal glória.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

45-47 Muitos confiam em alguma forma de doutrina ou em alguns partidos, que não mais entendem o real significado dessas doutrinas ou os pontos de vista das pessoas cujos nomes ostentam, do que os judeus confiavam nos de Moisés. Vamos procurar e orar pelas Escrituras, com a intenção de encontrar a vida eterna; vamos observar como Cristo é o grande assunto deles e aplicar diariamente a ele a vida que ele concede.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 5:47. Mas se vocês não acreditarem em seus escritos , c.] Se você não se importa com eles - se você não tirar delas as conclusões que sua própria letra, bem como seu espírito, autoriza você a tirar, como você deve acreditar em minhas palavras , contra as quais adotastes o preconceito mais infundado? Não é de admirar que encontremos os judeus ainda em fel de amargura e vínculo de iniqüidade: já que eles não acreditam Moisés e os profetas , em referência ao Messias , não é de admirar que eles rejeitem Cristo e os apóstolos . Até que eles vejam e reconheçam, pela lei e os profetas, que Cristo deve ter vindo, eles nunca acreditarão no Evangelho. São Paulo diz, 2 Coríntios 3:15, que até hoje, quando Moisés (ou seja, a lei) for lido, o VÉU está em seus corações: - para que eles não vejam o fim disso que foi abolido : 2 Coríntios 3:13. Nem este véu será retirado, até que eles voltem de ganhos mundanos e ateísmo (que parece ser o sistema geral deles) para o Senhor , 2 Coríntios 3:16 e então a luz da glória de Deus brilhará sobre eles na face (por meio da mediação e méritos) de Jesus Cristo.

Parece que este discurso de nosso Senhor confundiu efetivamente esses judeus, pois eles foram embora sem responder - uma prova manifesta de que tinham nada a dizer.

1. Em todos os períodos de sua história, os judeus foram um povo incrédulo e desobediente: talvez tenha sido por esse motivo que Deus os escolheu pela primeira vez para serem guardadores de seus testemunhos; pois se eles não tivessem as provas mais incontestáveis ​​de que Deus falou, eles não teriam creditado nem preservado seus oráculos.

Sua incredulidade não é, portanto, prova mesquinha da autoridade divina da lei e dos profetas. Os apóstolos, que eram todos judeus, compartilhavam profundamente do mesmo espírito, como provam vários lugares do Evangelho; e, se eles não tivessem a mais completa evidência da divindade de seu Mestre, eles não teriam acreditado , muito menos selado a verdade com seu sangue. Portanto, sua incredulidade é uma forte prova da autenticidade do Evangelho .

2. Quando um homem, por preconceito, intolerância ou malevolência, está determinado a descrer, tanto a evidência quanto a demonstração se perdem nele: ele é incapaz de convicção, porque está determinado a não ceder. Este era , este é , o caso dos judeus - há fatos diante de seus olhos suficiente para convencê-los e confundi-los; mas eles fizeram um pacto com a descrença e, portanto, continuam cegos, ignorantes e iníquos; fechando obstinadamente os olhos contra a luz; e assim a ira de Deus está vindo sobre eles ao máximo. Mas não deve um cristão rebelde e ímpio ser julgado digno de mais punição? Certamente: pois ele professa crer naquela verdade que é capaz de torná-lo sábio para a salvação, pela fé em Jesus Cristo. Leitor, é uma coisa horrível brincar com o Evangelho! - o Deus disso é puro, ciumento e santo. Venha a ele e implore o perdão de seus pecados passados, para que você tenha a vida eterna.