Então estes três homens deixaram de responder a Jó, porque ele era justo aos seus próprios olhos.

Prosa (a poesia começa com "Eu sou jovem", Jó 32:6 ).

Verso 1. Porque... - e porque não lhe pôde provar que ele era injusto.

Verso 2. Eliú - que significa 'Deus é o Senhor.' Em seu nome e caráter, como mensageiro entre Deus e Jó, ele sonha com Jesus Cristo ( Jó 33:23 - Jó 33:26 )

Barachel - que significa 'Deus abençoe.' Ambos os nomes indicam a piedade da família e sua separação dos idólatras.

Buzita - Buz era filho de Nahor, irmão de Abraão. Por isso, foi nomeada uma região na Arábia Deserta ( Jeremias 25:23 ). Ram-Aram, sobrinho de Buz. Provavelmente foi de uma geração mais antiga que Eliú. No entanto, a identidade dos nomes não prova necessariamente a identidade das pessoas.

A particularidade com a qual a descida de Elihu é dada, em contraste com as outras, levou Lightfoot a inferir que Elihu era o autor do livro. Mas o motivo da particularidade era, provavelmente, que Eliú era menos conhecido do que os três chamados "amigos" de Jó; e que era correto o poeta marcar especialmente aquele que deveria resolver principalmente o problema do livro.

Em vez de Deus - ou seja, estava mais ansioso para se defender do que Deus. Em Jó 4:17 , Jó nega que o homem possa ser mais justo do que Deus (Umbreit). Traduzir, 'Antes (na de presença) Deus' [ mee-'Elohiym ( H430 )]: literalmente, considerado do ponto de vista de Deus (nota, Jó 4:17 ).

Verso 3. Embora silenciados na discussão, eles mantiveram sua opinião quieta.

Verso 4. Tinha falado - o hebraico, em palavras, referindo-se mais às suas próprias 'palavras' de resposta, que ele havia preparado há muito tempo, mas mantido em segredo de preferência à antiguidade dos amigos que falavam - "esperavam Jó com palavras ".

Verso 6. Tinha medo - o significado da raiz no hebraico é rastrear [ zaachal ( H2119 ) ] ( Deuteronômio 32:24 ).

1-5 Os amigos de Jó foram silenciados, mas não convencidos. Outros estiveram presentes. Eliú estava justamente descontente com Jó, mais ansioso para limpar seu próprio caráter do que a justiça e a bondade de Deus. Eliú estava descontente com os amigos de Jó porque eles não tinham sido sinceros com Jó. Raramente começa uma briga, mais raramente continua uma briga, na qual não há falhas de ambos os lados. Aqueles que buscam a verdade não devem rejeitar o que é verdadeiro e bom de nenhum dos lados, nem aprovar ou defender o que está errado.

Verso Jó 32:2. Em seguida, foi acesa a ira ] Isso significa não mais do que Elihu empolgou e se sentiu um forte e zeloso deseja reivindicar a justiça e providência de Deus, contra as calúnias de Jó e seus amigos.

Elihu, filho de Barachel, o Buzita ] Buz era o segundo filho de Nahor, o irmão de Abrão, Gênesis 22:21.

Da família de Ram ] Kemuel era o terceiro filho de Nahor; e é chamado no Gênesis (veja acima) o pai de Aram , que é o mesmo que Ram . Uma cidade com o nome de Buz é encontrada em Jeremias 25:23, que provavelmente teve seu nome desta família ; e, como é mencionado com Dedan e Tema, sabemos que deve ter sido uma cidade em Idumea , pois as outras eram naquele distrito. Em vez da família de Ram , o Caldeu tem da família de Abraão . Mas ainda assim a pergunta foi feita, Quem era Elihu ? Eu respondo, Ele era "o filho de Barachel, o Buzita, da família de Carneiro": isso é tudo o que sabemos dele. Mas esta resposta bíblica não satisfará aqueles que estão determinados a descobrir mistérios onde não existem. Alguns fazem dele um descendente de Judá; São Jerônimo, Bede, Lyranus e alguns dos rabinos fazem dele Balaão, filho de Beor, o mago; O bispo Warburton faz dele Ezra o escriba; e o Dr. Hodges o torna a segunda pessoa na gloriosa Trindade, o Senhor Jesus Cristo, e supõe que o objetivo principal desta parte do livro era convencer Jó de sua justiça própria e mostrar a necessidade da doutrina da justificação pela fé! Quando esses pontos são comprovados , eles devem ser creditados em .

Porque ele justificou a si mesmo e não a Deus. ] Literalmente, ele justificou sua alma , נפשו naphhso, diante de Deus. Ele defendeu não apenas toda a sua conduta , mas também seus motivos, pensamentos , c.