Pois Deus fala uma vez, sim, duas vezes, mas o homem não percebe isso.

Traduza: 'No entanto, o homem não o considera:' ou melhor, como Umbreit ', sim duas vezes (ele repete as advertências), (se) o homem não dá ouvidos' à primeira advertência. Eliú implica que a razão de Deus para enviar aflição é porque, quando Deus comunicou Sua vontade de várias maneiras, o homem em ameaças não a atendeu: Deus, portanto, deve tentar que aflição afetará ( João 15:2 João 15:2 Salmos Salmos 62:11 ; Isaías 28:10 ; Isaías 28:13 ).

14-18 Deus nos fala pela consciência, pelas providências e pelos ministros; de todos esses discursos de Eliú. Não conhecíamos, então, nenhuma revelação divina por escrito, embora agora seja nosso guia principal. Quando Deus projeta o bem dos homens, pelas convicções e ditames de suas próprias consciências, ele abre o coração, como o de Lydia, e abre os ouvidos, para que a convicção encontre ou force sua entrada. O fim e o design dessas advertências é manter os homens do pecado, particularmente o pecado do orgulho. Enquanto os pecadores perseguem propósitos malignos e entregam seu orgulho, suas almas se apressam à destruição. Aquilo que tira os homens do pecado, os salva do inferno. Que misericórdia é estar sob as restrições de uma consciência desperta!

Verso Jó 33:14. Pois Deus fala uma vez ] Embora ele não seja convocado para o tribunal de suas criaturas, nem condescendeu em detalhar as razões de sua conduta, que eles não puderam compreender, mas ele age assim, no essencial, que a operação de sua mão e os designs de seu conselho pode aparecer suficientemente, desde que os homens tenham seus olhos abertos sobre seus modos e seus corações abertos para receber sua influência .

Eliú, tendo feito a declaração geral de que Deus não viria ao tribunal de suas criaturas para dar conta de sua conduta, mostra os meios gerais que ele usa para trazer homens a se conhecerem consigo mesmos e com ele: ele afirma isso nas seis seguintes particularidades , que podem ser coletadas em Jó 33:15.