Se o flagelo matar repentinamente, ele rirá do julgamento dos inocentes.

Se - `Enquanto (o seu) flagelo ( Isaías 28:15 ) mata repentinamente (tanto os perfeitos quanto os maus) , Jó 9:22 ), Ele ri (desconsidera e trata como se risse) do julgamento (calamidade) dos inocentes. ' Umbreit (cf. meu 'Comentário Crítico') toma "os maus" como o objeto de "matar repentinamente"; e, a fim de fazer uma antítese de repente, traduz o hebraico para "julgamento" [macaach], 'pining away' [de [maacam, para derreter].

Enquanto seu flagelo matamente repentinamente (os ímpios, ele ri do demorado (prolongado) afastamento dos inocentes. '(O ímpio, Jó 9:22 ) Mas Jó 9:23 exige que o objeto após "matar repentinamente" seja "o perfeito e o malvado :" e em Deuteronômio 4:34 e em outros lugares, a palavra hebraica é usada para 'tentação' ou 'provação' [de naacaah ( H5254 ), para tentar].

22-24 Jó aborda brevemente o ponto principal agora em disputa. Seus amigos sustentavam que aqueles que são justos e bons sempre prosperam neste mundo, e que ninguém, exceto os iníquos, está em miséria e angústia: ele disse, pelo contrário, que é comum que os iníquos prosperem, e os justos para serem grandemente afligidos. No entanto, há muita paixão no que Jó diz aqui, pois Deus não aflige de bom grado. Quando o espírito é aquecido pela disputa ou pelo descontentamento, precisamos vigiar nossos lábios.