Jonas 4:9

Nova Versão Internacional

"Mas Deus disse a Jonas: "Você tem alguma razão para estar tão furioso por causa da planta? " Respondeu ele: "Sim, tenho! E estou furioso a ponto de querer morrer"."

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Qual o significado de Jonas 4:9?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Deus disse a Jonas: Fazes bem em ficar zangado por causa da cabaça? E ele disse: Faço bem em ficar irado até a morte.

E Deus disse a Jonas: Você está com raiva da cabaça? - (nota, Jonas 4:4 ).

Eu faço bem em ficar com raiva, até a morte - 'Estou muito triste, até a morte' (Fairbairn). Assim, o Antítipo ( Mateus 26:38 , "Minha alma está muito triste até a morte"). Mas quão diferentes eram os sentimentos e motivos do tipo e do antítipo. A tristeza de Jonas foi o fruto do seu próprio pecado, a de Cristo foi o fruto do nosso pecado imputado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-11 Jonas saiu da cidade, mas permaneceu por perto, como se esperasse e desejasse sua derrubada. Aqueles que têm espíritos inquietos e inquietos, costumam criar problemas para si mesmos, dos quais ainda podem ter algo a que se queixar. Veja como Deus é gentil com seu povo em suas aflições, mesmo que eles sejam tolos e perversos. Uma coisa pequena em si mesma, mas que chega oportunamente, pode ser uma bênção valiosa. Uma cabaça no lugar certo pode nos prestar mais serviço do que um cedro. As menos criaturas podem ser grandes pragas ou grandes confortos, como Deus tem prazer em fazê-las. Pessoas de paixões fortes tendem a ser derrubadas com qualquer insignificância que as atravesse, ou a ser levantadas com uma insignificância que lhes agrada. Veja quais são nossos confortos e o que podemos esperar que sejam; eles estão murchando coisas. Um pequeno verme na raiz destrói uma grande cabaça: nossas cabaças murcham e não sabemos qual é a causa. Talvez o conforto da criatura nos continue, mas seja amargo; a criatura continua, mas o conforto se foi. Deus preparou um vento para fazer Jonas sentir a falta da cabaça. É que quem gosta de reclamar nunca deve ficar sem algo para reclamar. Quando providências aflitivas tiram relações, posses e prazeres, não devemos ficar com raiva de Deus. O que deveria silenciar especialmente o descontentamento é que, quando nossa cabaça se foi, nosso Deus não se foi. O pecado e a morte são muito terríveis, mas Jonas, em seu calor, ilumina ambos. Uma alma é mais valiosa que o mundo inteiro; certamente uma alma tem mais valor do que muitas cabaças: deveríamos ter mais preocupação com as nossas almas preciosas e com as outras pessoas do que com as riquezas e prazeres deste mundo. É um grande encorajamento esperar que encontremos misericórdia com o Senhor, que ele esteja pronto para demonstrar misericórdia. E murmuradores devem entender que, por mais que estejam dispostos a guardar a graça divina para si mesmos e para os do seu próprio caminho, existe um Senhor acima de tudo, rico em misericórdia para com todos que o invocam. Ficamos admirados com a tolerância de Deus para com seu servo perverso? Vamos estudar nossos próprios corações e caminhos; não esqueçamos nossa própria ingratidão e obstinação; e vamos nos surpreender com a paciência de Deus para conosco.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jonas 4:9. Faço bem em ficar com raiva , até mesmo até a morte. ] Muitas pessoas supõem que a dons de profecia e fazer milagres são os maiores que podem ser conferidos ao homem; mas estão amplamente enganados, pois os dons não mudam o coração . Jonas tinha o dom de profecia, mas não tinha recebido aquela graça que destrói o velho e cria a alma de novo em Cristo Jesus . Este é o amor de que fala São Paulo, que se um homem não o fez, embora tivesse o dom de profecia e pudesse remover milagrosamente montanhas, ainda em a vista de Deus, e para qualquer bem que ele mesmo pudesse colher disso, seria como o bronze que ressoa e um címbalo tilintar. Jonas era um profeta, mas ainda assim tinha todos os seus velhos temperamentos contra ele, em uma predominância vergonhosa. Balaam era do mesmo tipo. Portanto, descobrimos que Deus deu o dom de profecia até mesmo para homens sem graça. Muitos dos profetas, porém, foram santificados em sua natureza antes de serem chamados ao ofício profético, e foram os mais excelentes dos homens.