Josué 2:7

Nova Versão Internacional

"Os perseguidores partiram atrás deles pelo caminho que vai para o lugar de passagem do Jordão. E logo que saíram, a porta foi trancada."

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Qual o significado de Josué 2:7?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E os homens os seguiram pelo caminho do Jordão até os vaus; e, saindo os que os perseguiam, fecharam a porta.

Os homens seguiram atrás deles até o Jordão, até os vaus. Esse rio é atravessado em vários vários conhecidos. O primeiro e o segundo imediatamente abaixo do mar da Galiléia (Irby e Mangles, pp. 296, 301; Seetzen, p. 351; Buckingham, p. 448; Burckhardt, p. 344; Van de Velde, 2: 477; Stanley, ' Sinai e Palestina, 'pp. 322, 335), o terceiro e o quarto imediatamente acima e abaixo do balneário dos peregrinos, em frente a Jericó (veja todos os mencionados em Juízes 3:28 ; 1 Samuel 13:7 Juízes 3:28 2 1 Samuel 13:7 2 2 Samuel 2:29 ; 2 Samuel 10:17 ; 2 Samuel 17:22 ; 2 Samuel 19:15 ).

Assim que os que perseguiram depois de saírem, fecharam o portão. Esta obrigação foi garantir a captura dos espiões, caso ocorra à espreita a cidade.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 A fé nas promessas de Deus não deve desaparecer, mas incentivar nossa diligência no uso dos meios adequados. A providência de Deus direcionou os espiões para a casa de Raabe. Deus sabia onde havia alguém que fosse fiel a eles, embora não o fizessem. Raabe parece ter sido um estalajadeiro; e se antes ela era de vida ruim, o que é duvidoso, deixara seus maus caminhos. Aquilo que nos parece mais acidental, é muitas vezes anulado pela providência divina para servir a grandes fins. Foi pela fé que Raabe recebeu aqueles em paz, contra quem seu rei e seu país tiveram guerra. Temos certeza de que este foi um bom trabalho; assim é dito pelo apóstolo, Tiago 2:25; e ela fez isso pela fé, uma fé que a colocou acima do medo do homem. Esses são apenas verdadeiros crentes, que encontram em seus corações se aventurar por Deus; eles tomam o seu povo pelo seu povo, e lançam entre eles o seu lote. Os espias foram guiados pela providência especial de Deus, e Raabe os entreteve em consideração a Israel e ao Deus de Israel, e não por lucro ou por qualquer propósito maligno. Embora desculpas possam ser oferecidas pela culpa da falsidade de Raabe, parece melhor não admitir nada que tenda a explicar isso. Seus pontos de vista sobre a lei divina devem ter sido muito obscuros: uma falsidade como essa, contada por aqueles que desfrutam da luz da revelação, qualquer que seja o motivo, mereceria forte censura.